পাতা:গৃহশ্রী - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/১৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SS).) श्रृश्ā সুযোগ দেওয়া উচিত নহে। আগুন লাগিলে যেরূপ মানুষ বাস-গৃহখানি ছাড়ি যাও নিজের প্রাণী বঁাচাইয়া থাকে, সেইৰূপ নৈতিক অধোগতির চূড়ান্ত হইলে, একান্ত স্বগণ-ব্যক্তি হইতেও দূরে থাকা উচিত। তাহাকে সংশোধনেব চেষ্টা ও তাছাকে সাঙ্গায্য, এই সকলই একটু দূর হইতে করিতে হইবে । টিীকা হয় নাই, এমন ব্যক্তিকে যেরূপ বসন্তের রোগীর সেবা হইতে দূলে রাখিতে চয—অল্পবয়স্ক বালক-বালিকাদিগকেও তদ্রুপ বাড়ীতে সেইরূপ কুদৃষ্টান্ত হইতে দূরে রাখা সঙ্গত । দাম্পত্য-জীবন বিবাঙ্গ জীবনের সর্বাপেক্ষ বা ৬ ঘটনা । কারণ, বিবাহে শুধু স্বামী ও স্থা সুখী বা অসুখী হন, এমতি নহে,-"তাহদের আত্মায়েরা তাহার সেই সুখ-দুঃখেবি ভাগ পাইয়া থাকেন । বিবাহের পর কোন গুচি আনন্দের ছবির মত হইয়া দাড়ায়, কোথাও বা সমস্ত স্নেহ-মায়াক চিন্তানল জ্বলিয়া গৃহখানি স্বার্থের একটা নরক প্রাইযা দাড়ায় । বিবাহের পর ছেলে ও মেযে হয, তাহদের চরিত্র, ভাবা জীবন ও ব্যবহার অনেক পরিমাণে পিতা-মাতার উপব নির্ভর করে। সাত পুরুষ পূৰ্বে, বংশের কোনও ব্যক্তি বিবাহ করিয়া যে শুভ শুভের সৃষ্টি করিয়া গিয়াছিলেন, এ পৰ্য্যন্তও সেই বংশ সেই ফলভোগের চা ত এড়ায় নাই । আজ বিবাহের সময় আঙ্গিনাব্য যে শাক বাজিয়া উঠিল, তাহার ধ্বনি-প্ৰতিধ্বনি কত যুগ চলিবে, তাহার छेब्रुद्ध गाठे । { বিবাহে প্ল নাপাব, ফলে