Ջ Գ গৃহশ্ৰী সংসারের চিন্তাজালে জড়িত হইতেছে, ধৰ্ম্মজীবনের প্রথমাবস্থায় আধঘণ্টা কাল এই ভাবে চেষ্টা করিলে এই কথার সত্যতা পরীক্ষিত হইবে । কিন্তু যেমন বিন্দু বিন্দু জল পড়িয়া পাথরকেও ক্ষয় করে, সেইরূপ নিত্য নিত্য চেষ্টার ফলে সংসারের আবর্জনা মন হইতে ক্ৰমে দূর হইবে। অবশেষে আভ্যাসব্বলে মনঃসংযোগশক্তি এরূপ দাড়াইবে যে, অনায়াসে সংসাবের নানা কষ্টের ভিতর ও মনকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করা সহজ হইয়া পড়িবে | "তারপরে ক্রমে তাহার। দয়া স্মরণ ও তাহাকে ধ্যান-ধারণা করিলে নিজের সুখ-দুঃখ-বোধ চলিযা যাইবে । আনন্দময়কে যিনি ঘরে আনিয়াছেন, তাহার। আবার দুঃখ কোথায় ! দেহ-মন তাহারই পদে সমৰ্পণ করিলে সাংসারিক বিপদ দুঃখ তুচ্ছ বোধ হইবে। আমি তাহার, আমি আর কাহারও নঠি । তাহারই নির্দেশে চক্ষু, কৰ্ণ ও ইন্দ্ৰিয়াদি কাৰ্য্য করিবে - আমি নিজের সুখের জন্য-নিজের ভোগের জন্য কিছু চাহি না ; তিনি যে কাৰ্য্যে প্রীতি— আমি সেই কাৰ্য্যের কৰ্ম্মা, তদ্ভিন্ন অন্য কিছু করিব না । তিনি কি কাৰ্য্যে প্রীতি, জানিতে হইলে মনকে ধ্যান, ধারণা ও উপাসনা দ্বারা শান্ত করিয়া উৎকৰ্ণ হইবা থাকিতে হইবে, এরূপ হইলে তিনি স্নেহে চুপে চুপে কানে কানে কত মধুর উপদেশের কথা কহিবেন এবং কাহার সঙ্গে কিরূপ ব্যবহার করিতে হইবে—কোন সাংসারিক সমস্যা কি ভাবে পূরণ করিতে হইবে, তাহা শিখাইয়া দিবেন। কারণ, তিনিই আমাদের গুরু ও উপদেষ্টা, আমরা মহাধনী হইলেও তিনি ভিন্ন আমাদের কেহ নাই, মহা দরিদ্র হইলেও তিনি ভিন্ন আমাদের কেহ নাই । তিনি কখনই আমাদিগকে ভোলেন না, আমরাই তাহাকে ভুলিয়া সর্বদা বিপদে পড়ি। আমরা তঁহাকে চাই না,-কিন্তু তিনিই তাহার দুর্ভাগ্য সন্তানদিগকে সর্বদা চাহেন,-“এই জন্য দুঃখ দিয়া তিনি আমাদিগকে তাহার বুকের কাছে টানিয়া লন ।
