গৃহশ্ৰী ۹ ما খাদ্যের জন্য লালায়িত হইব না পরকে খাওয়াইব ? আমরা নিজেকে শুধু স্ত্রী-পুত্রের মধ্যে বিলাইয়া দিব, না বৃহৎ সংসারের সেবায় নিযুক্ত থাকিযা আমাদের যিনি প্ৰাণের প্রাণ তাহারই সেবার যোগ্য হইব ? কৰ্ত্তব্য কি ? ইন্দি সামাজিক দুৰ্গতি এরূপ হইয়া থাকে যে, র্যাহারা মাতার এক উদরে স্থান পাইয়াছিলেন, সংসারে তাহারা আর কোনরূপেই এক স্থানে বসিয়া খাইতে পারেন না, একের দুঃখে অপর আর দুঃখিত হয না,-বরং হাসপাতালে যাইবেন, বরং ঋণ করিয়া ভূত্যের সংখ্যা বাড়াইবেন, তথাপি ভাই ভাই ঠাই ঠাই হইবেন, কিছুতেই একত্র থাকায় স্বীকৃত হইবেন না ; তাহা হইলে যাহা মন্দের ভাল, তাহাবই ব্যবস্থা হউক,-এ সম্বন্ধে আমরা আর কি বলিতে পারি । মহিলাগিণের নিকট আমার এই নিবেদন, অনেকে আপনাদের উপর এ সম্বন্ধে সকল দোষ চাপাইয়া থাকে । যদি উপাৰ্জন শাল স্বামীর অকৰ্ম্ম দুইটা ভাই থাকে, তাহারা কি গৃহিণীর মেহের কোন দাবীই রাখে না ? যাহারা নিজে অযোগ্য, তাহাদিগকে একটু স্নেহ দেখাইলে তাহারা কত অনুগত হয় । সংসারে নিজের সুখের দিকে যিনি অতিরিক্ত লক্ষ্য করিবেন, দুঃখ তাহার পাছে পাছে যাইবে । নিজের শিশুরা যাহা খায় ও পরে, ভ্রাতার শিশুরাও যদি তাহাই খায় পরে—অথচ যদি সকলে সত্যবাদী, পরদুঃখ-কাতর, চরিত্রবান হইবার শিক্ষা পায়,—তবে তাহারা সমাজের ভূষণ হইবে। একটা সন্দেশ নিজের ছেলে বেশী থাইতে পরিবে, বা মিলের ধুতি না পরিয়া মূল্যবান দেশী একখানা ধুতি পরিবে-ইহাই কি প্রকৃত লাভের বিষয় ? এই লাভের আশায় ঈশ্বর যাহাকে ভাই করিয়া পঠাইয়াছেন,-তাহাকে গৃহত্যাগ করাইতে হইবে,-যাহাকে ভগবতী-রূপিণী জননী একত্র বসাইয়া তাহার স্বার্থপরতা
