“ਨ੍ਹਾਂ গোপাগাতা। প্রণতোভিৰাভ্যাং প্রশতানামপরাধি ভূয়াপি নমাণাং কালীয়পস্ত্র্যাদীনাং কামদং পদ্মজন ব্রহ্মণাশ্বাপরাধোপশমনার্থমচ্চিতমতোহসাকমপরাধঃ ক্ষম্যতামিতিভাবঃ। ধরণিমণ্ডলমিতাম্মাৎ কুচালপি তেষু চরণার্পণন মণ্ডয়েতিভা বঃ ধোয়মাপদাতি। অনেম সৰ্ব্বদুর্গানি যুয়মঞ্জস্তরিষ্যৰ্থেতি। গর্গেক্তেরিত আপদোইক্ষাং ত্রায়স্বেক্রিভাবঃ। সৰ্ব্বত্রকেতুঃ শন্তমং সৰ্বকল্যাণরূপং সর্বসুখরুপঞ্চ । জাহিন্থ আধিকন্তু মিতার্থ। মচ স্তনেষু চরণাপণে তবকোপিগ্রমঃ প্রত্যুত সুখমেবেতাহুঃ । হে রমণরিরং সে স্তব তেনৈবাভীষ্ট সিদ্ধিভাবি নীতিভাবঃ।। ১৩ । {, শ্লোকার্থঃ —তুমি হে নাগর, সৰ্ব্ব গীড়া হর, স্তও এই ব্ৰজপুরে । তবে কি কারণ, নিজ আদর্শন, বাণে মার গোপিকারে । নিজাশিত জন, বাঞ্ছিত পূরণ, যে চরণ ধ্যানে হয় । যাহা নিরদধি, যতনেতে বিধি, ভক্তিভাবে নিষেবয়। যে তোমার পদ, যুগৰ্কোকনদ, ভূষয়ে প্রণীতল যাহার শরণ, করে নিবারণ, আপদ রাশি সকল । সে তব চরণ, কল্যাণ কারণ, রমণ মোদের স্তনে করি সমর্পণ, বিচ্ছেদ বেদন, বিনাশহ নিজ গুণে । সুরতবৰ্দ্ধনং শোকনাশনং, স্বরিতবেগুন স্কুষ্ঠু চুম্বিতং। ইতররাগবিস্মরণ নৃণাং, বিতরবীর ন স্তেইধরামৃতং ।। ১৪ | স্বামিকৃত টকা। অপিচ ষ্ঠে বীর তেহথরাসুতং নো বিতর-দকি স্বরতেন নাদিতেন বেগুন সু%চম্বিতং নাদাযুতবাসিতমিতিভাবঃ ইতররাগবিস্মরণই নৃণাং इँउरज़बू সাৰ্ব্বভৌমাদিযু সুখেষু রাগমিচ্ছাং বিস্মরিয়তি বিলোপরতীতি তথা তৎ । ১৪ ৷৷ চক্ৰবৰ্ত্তি কৃত টীকা। কিঞ্চ ভেk গম্বন্তরি প্রতিমভিম্বকশিরোমণে, কামরোগমূচ্ছিতাভ্যোংক্ষাভ্যং কিমূপৌষধং দেহীহাঙ্ক: । সুরতবৰ্দ্ধনমিতি পুষ্টিকরত্বং
