૨8 গোবিন্দ দাসের করচা চৈতন্য-ভাগবত ও চৈতন্ত চরিতামৃতাদি গ্রন্থে আছে, চৈতন্ত_দেব কখনও কখনও বরাহ মূৰ্ত্তি ধারণ করিতেছেন (*বরাহ আকার প্রভু হৈলা সেইক্ষণে। স্তন্ধ হৈল মুরারি অপূৰ্ব্ব দরশনে।”—চৈ, ভা, মধ্য, ৩য় ) কখনও তিনি নৃসিংহ মূৰ্ত্তি ধারণ করিতেছেন, কখনও চতুভূজ ( বীরাসনে বসিয়া আছেন বিশ্বম্ভর, চতুভূজ শঙ্খচক্ৰ গদা পদ্মধর।”—চৈ, ভা, মধ্য ২য় ) কখনও বা অতিথি ব্রাহ্মণকে তিনি অষ্টভূজ দেখাইতেছেন, (চৈ, ভা, মধ্য ৩য়), নবদ্বীপে নিত্যাননাকে এবং পুরীতে সাৰ্ব্বভেীমকে তিনি ষড়ভূজ দেখাইয়াছিলেন (চৈ, ভা, মট্য ৩য় ) । এই সকল বৃত্তাস্ত চৈতষ্ঠ চরিতামৃতকার কৃষ্ণদাসও লিখিয়াছেন। মুরারি গুপ্তের করচায় লিখিত.আছে চৈতন্ত দেব জাতুর ঘর হইতে অদ্বৈতচার্ষ্যের সঙ্গে নানারূপ দার্শনিক জটিল তত্ত্বের বিচার করিতেছেন। কখনও বার্তাহার আদেশে বাঘ ও হাতী কৃষ্ণ কৃষ্ণ নাম উচ্চারণ করিয়া নৃত্য করিতেছে, (চৈ, চ, মধ্য, ১৭ : ১২-১৩ গ্লোক ) এবং বঙ্গ শারী-শুকের উড়িয়া উড়িয়া তাহার হাতে পড়িতেছে এবং র্তাহাকে শুনাইয়া গোবিন্দলীলামৃত হইতে বিবিধ শ্লোক আবৃত্তি করিতেছে, (চৈ, চ, মধ্য ১৭ পঃ ৭৬ শ্লোক ) • । লোচন দাসের চৈতন্য মঙ্গলে পাওয়া যায় লঙ্ক হইতে বিভীষণ আসিয়া প্রভূর সঙ্গে দেখা করিতেছেন। তিনি অনস্বশায়ী বিষ্ণু-ইহা প্রমাণ করিতে বাইয়া কোন লেখক বলিতেছেন অপোগণ্ড শৈশব অবস্থায় তিনি একটা ভীষণ কালসৰ্পের পিঠের উপর গুইয়া ছিলেন ( “ কুণ্ডলী করিয়া সর্প রহিল বেড়িয়া, ঠাকুর রছিলা সৰ্প উপরে গুইয়৷ ” চৈ, ভা, ৩য় )। কেহ কেহ তাহাকে “ব্রহ্মাণ্ড ভাণ্ডোদর” প্রমাণ করিতে যাইয়া লিথিয়াছেন, যে তিনি জগন্নাথ রূপে একা ৫৪ বার ভোগ প্রতিদিন পাইতেছেন, প্রতি বারে শত শত ভার অল্প ভোজন করিয়া থাকেন। অদ্বৈতাচাৰ্য্য, চৈতন্যদেবকে বলিতেছেন “ তিন জনের ভক্ষ্য তোমার এক এক গ্রাসে” উদরন্থ হয়, (চৈ, চ, মধ্য, ৩ পং, ৪৯ শ্লোক) ষােটর মাতার অনুরোধে চৈতন্তদেব ১•১২ জনের ভোজ্য এক খাইয়া ফেলিয়াছিলেন, এই জন্য র্তাহার জামাতা অমোঘ বলিয়াছিল “ এই অন্নে তৃপ্ত হয় দশবার জন। একেল সন্ন্যাসী করে এতেক ভোজন ॥” (চৈ, চ, ১৫ পঃ, ৯০ শ্লোক )। এ সকল কেবল তাহাকে ব্ৰহ্মাওভাণ্ডোদর” প্রমাণ Christ as the Son of God in Christian faith than the Christ who is the Son of Man, bound by the limitations of human life, going about doing good with the devotion of one, who in heart and mind, seeks to do the will of God. We must not forget that Christians of St Mark's day thought of Christ chiefly as in the heavenly places—the Lord of glory who had ascended to the right hand of God and would return in the splendour of divine majesty. St. Mark's Gospel on the other hand calls its readers to think of what Christ did when He lived on earth and was limited by the conditions of human life” Spe States. man Jmne 6, 1926. S BB BBD DBBB BBB BBB B BBBB SBBBBBBSBBBBBBB BBBBB বহু পরে রচিত হইয়াছিল।
