লেখমালা।
४
म्प्रजयास्तु(?) श्रेयसे प्रतिष्ठापितः[॥](২)॥
पुष्करि-
५
ण्यत्यगाधा च पूता विष्णुपदीसमा।
त्रितये-
६
न सहस्रेण द्रम्माणां खानिता सतां॥৩॥
७ षड़्विंशतितमे वर्षे धर्म्मपाले महीभुजि[।]
८ भाद्रवहुलपञ्चम्यां सूनो र्भास्क-
९ रस्याहनि॥৪॥
বঙ্গানুবাদ।
(১)
সুরম্য চম্পেশ[১] নামক “আয়তনে” [শিলাভিৎ] উজ্জ্বল নামক ভাস্করের কেশব নামক পুত্র কর্ত্তৃক চতুর্ম্মুখ মহাদেব,—
(২)
মহাবোধি-নিবাসী শ্রেষ্ঠ মল্লগণের[২] স্নাতক...মঙ্গলার্থ প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে।
(৩)
সাধুগণের [মঙ্গলার্থে] তিন সহস্ৰ দ্রম্ম [মুদ্রা] ব্যয়ে [উক্ত কেশব নামক ব্যক্তি কর্ত্তৃক] সুপবিত্রা গঙ্গাতুল্যা[৩] একটি অতি সুগভীরা [অগাধা] পুষ্করিণীও খানিত হইয়াছে।
(৪)
ধর্ম্মপাল নামক মহীপতির রাজ্যাব্দের ষড়বিংশতিতমবর্ষে ভাদ্রমাসের কৃষ্ণাপঞ্চমী তিথিতে শণিবারে [এই পুন্যকীর্ত্তি প্রতিষ্ঠিত হইল।]
- ↑ প্রস্তর-লিপিতে “চম্পশায়তনে” উৎকীর্ণ রহিয়াছে। “আয়তন”-শব্দ অমরকোষে [২৷২৷৭] “চৈত্যমায়তনং তুল্যে” বলিয়া উল্লিখিত আছে। তাহা হইতে “আয়তন” শব্দ ক্রমে দেবমন্দিরও সূচিত করিয়াছে। এই শব্দ পৃথক করিয়া লইলে, “চম্পশ” শব্দের অর্থ হয় না; তাহাকে সংজ্ঞা শব্দরূপেই গ্রহণ করিতে হয়। “চম্পেশ” পাঠ অভিপ্রেত হইয়া থাকিলে, যে স্থানে চতুর্ম্মুখ মহাদেব প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিলেন, তাহা “চম্পেশায়তন” নামে প্রসিদ্ধ ছিল বলিয়া, ব্যখ্যাত হইতে পারে।
- ↑ মল্লগণ বৌদ্ধ সাহিত্যে সুপরিচিত।
- ↑ ‘বিষ্ণুপদী’ গঙ্গার একটি নাম বলিয়া অমরকোষে [১৷১০।৩১] উল্লিখিত আছে।
৩২
