পাতা:গৌড়ীয়-সাহিত্য.djvu/১১০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Febr গৌড়ীয়-সাহিত্য জন্ম গ্রহণ করেছিল। সেগুলিতে সিদ্ধান্তবিরোধ, রস-বিরোধ, স্ব-স্ব-মতবাদ-পোষক সঙ্কীর্ণতা আচার্য্য-বিদ্বেষ ও অসৎসাম্প্রদায়িকতা থাকায় সেগুলি সমাজের আদৌ কোন হিত সাধন করতে পারে নি। কাজেই ওগুলোকে গৌড়ীয়পত্রিকা-সাহিত্য ব’লে উল্লেখ করলে প্রকৃত স্বধী সৎসাহিত্যিকগণ তা’ কতদূর অনুমোদন করবেন, সেবিষয়ে । সন্দেহ। ঐরূপ পত্রিকা-সাহিত্যের অস্তিত্ব-সম্বন্ধে এই টুকু বলা যায় যে, উহাদের কোন-কোনটা স্বষ্টির সঙ্গে-সঙ্গেষ্ট বিলুপ্ত হয়েছে, কতকগুলি কিছুকাল সমাজের অঙ্গিত ক’রে আত্মগোপন ক’রেছে, কতকগুলি বা এখনও সমাজে দূষিত সংক্রামক ব্যাধির বীজ ও বিদ্ধমতবাদ-সমূহ অসতর্ক সামাজিকগণের মধ্যে বিস্তার ক’রে ব্যতিরেকভাবে শুদ্ধ-গৌড়ীয়-বৈষ্ণবসাহিত্যের প্রচার ও প্রসার-বিষয়ে ঔজ্জ্বল্য ও পুষ্টি বিধান করছে। অল্পকথায় আমরা এইমাত্র বলতে পারি যে, শ্ৰেীতপথে পরিপূর্ণভাবে আচার-প্রচার-মুখে পরিনিষ্ঠিত না থাকায়, একমাত্র ঐসজ্জনতোষণী, নিবেদন প্রভৃতি কয়েকটা সাময়িক পত্র ব্যতীত অন্তান্ত সকল পত্রগুলিই নুনাধিক বিদ্ধবৈষ্ণব-সাহিত্য বা সামান্ত বৈঞ্চব-সাহিত্য প্রচার ক’রেছে। ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্ৰীশ্ৰীমদ্ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী প্রভুপাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত গৌড়ীয়সাহিত্য-সম্বন্ধী একমাত্র সাপ্তাহিক সাময়িকপত্র "গৌড়ীয়" পারমার্থিক পত্রিকা-সাহিত্যে যুগান্তর আনয়ন করেছে। বৃহত্তর বঙ্গে, আসমুদ্র হিমাচলে, .