গৌড়ীয়-সাহিত্য * оф সেবাকুকুল-কৃত্য-নির্ণয়ে যে জ্যোতিষ-সাহিত্য বিস্তার ক’রেছে, সেরূপ সাহিত্য আর অন্যত্র নেই । জ্যোতিঃশাস্ত্র—ষড় বিধ বেদাঙ্গের অন্যতম এবং সকল শাস্ত্রের চক্ষুঃ’ বলিয়া উক্ত । কৰ্ম্মকাণ্ডীয় যজ্ঞবিধিতে কাপ-জ্ঞানের ত্যাবশু্যকতা আছে এবং তজ্জন্তই জ্যোতিষ-শাস্ত্রের প্রয়োজন অনুভূত হয় ; কিন্তু কৰ্ম্মকাণ্ডীয়-বিধিতে বুদ্ধি জড়ীভূত হ’য়ে গেলে আমাদের দিব্যচক্ষু অন্ধ হ’য়ে যায় । গৌড়ীয়-জ্যোতিষ-সাহিত্য আমাদিগকে সেরূপ অন্ধ ক’রে দেয় না । গৌড়ীয়গণের জ্যোতিষ-শাস্ত্র আদিপুরুষ গোবিনের সেবায় স্বর্ভূভাবে নিযুক্ত। বর্তমানযুগে সর্বশ্রেষ্ঠ কালজ্ঞ গৌড়ীয়-জ্যোতিগুরু ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্ৰীশ্ৰীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী প্রভুপাদ গৌড়ীয় জ্যোতিষসাহিত্যের এক নবযুগ রচনা ক’রেছেন । প্রভুপাদ "শ্ৰীসজ্জনতোষণী’ ও নবদ্বীপ-পঞ্জিকা-সমূহে এই জ্যোতিষসাহিত্য-সম্পং কিরূপ সমৃদ্ধ করেছেন, তা’ বিশ্ব-জ্যোতিজ্জগৎ একদিন উপলব্ধি করতে পারবেন। প্রত্যেক বার, তিথি, নক্ষত্র, মাদ, ঋতু, বর্ষ, অধী, একাদশী, গৌড়ীয়গণের আবির্ভাব ও তিরো ভাব-তিথি-সমুচ, সাত্বতসম্প্রদায়ের আচাৰ্য্যগণের এবং গুরুগণের প্রকটfপ্রকটতিথি প্রভুপাদ কিরূপ গৌড়ীয়-জ্যোতিঃ-পরিভাষায় প্রকাশিত এবং সেগুলি বাস্তব প্রয়োগবিধিতে পরিণত করেছেন, তা’ প্রভূপাদের গৌড়ীয় জ্যোতিষ-সাহিত্য-সমূহ
