(8 o গৌড়ীয়-সাহিত্য হবে’ ! নতুবা যে দেশের ধূলিকণা প্রেমের ঠাকুরের পাদপদ্ম-পরাগে রঞ্জিত—যে দেশের প্রতি রেণুপরমাণু প্রেমময়ের পরিকরবৈশিষ্ট্যের পাদপদ্মপরাগ চুম্বন করে বৈকুণ্ঠের সৌভাগ্যকেও স্বল্প মেনেছিল—যে গোঁড়মণ্ডলভূমি গৌড়ীয়-সাহিত্যিকগণের নিকট চিন্তামণিস্বরূপ, সেই গৌড়দেশে অপ্রাকৃত প্রেমের প্রদর্শনী আবিষ্কৃত চ’বার পরও স্বরূপ-রূপ-সনাতনের মত—ব্যাসাবতার বৃন্দাবন-কবিরাজের মত—কবিকর্ণপুর-ঠাকুর নরোত্তমের মত—বিশ্বনাথ-বলদেবের মত সাহিত্যিক-শিরোমণিগণের আবির্ভাবের পরও কেন এই নদীয়ার বক্ষেই ভারতচন্দ্রের অন্নদামঙ্গলে, বিদ্যাসুন্দরে, রৈবতক পৰ্ব্বতে রাম-রমণীগণের প্রতি দ্বিবিদের অবৈধ ব্যবহারের দ্যায় সৰ্ব্বসাহিত্যের নায়িকাশিরোমণির প্রতি অবৈধ মুখভঙ্গীর দূষিত বীজাণু সংক্রামিত হ’লো—আজ আবার কেনই বা সেই সংক্রামক বীজাণু পরিবৰ্দ্ধিত হ’য়ে প্রকৃতি-পাগল-সাহিত্যিকগণের প্রলাপব্যাধি উত্তরোত্তর বিশ্ব-বায়ু দূষিত ক’রে দিল ! অথবা এতে আর আশ্চৰ্য্য কি ? গৌড়ীয়-সাহিত্যিকবর পূৰ্ব্বেই ত” এর কারণ নির্দেশ ক’রে গিয়েছেন,— হৃদয়ে ধরয়ে যে চৈত দ্য নিত্যানন্দ । এ সব সিদ্ধান্তে সেই পাইবে আনন্দ ॥ এ সব সিদ্ধান্ত হয় আম্রের পল্লব। ভক্তগণ কোকিলের সৰ্ব্বদা বল্লভ ॥
