">જેર গৌড়ের ইতিহাস । “মুক্তিহেতু বল্লাল আসিল গঙ্গাস্বান, জহ নগরোত্তরে করে সে বাসস্থান ।” "झॉनॉख्ठाग्न श्रां८छ्--- • “নিজের প্রিয়নিবাস বল্লালনগর,— দেখ যা’র পূৰ্ব্বতট নৰদ্বীপোত্তর ” বল্লালসেনের পূর্ব হইতেই বঙ্গদেশে, হিন্দুধৰ্ম্ম প্রচারের চেষ্টা হইতেছিল। বৌদ্ধাচার্য্যেরা সাধারণ লোককে আকর্ষণ করার জন্য বঙ্গে তান্ত্রিক মত প্রচলিত করিয়াছিলেন। তান্ত্রিক উপাসনায় মদ ও স্ত্রীলোকের স্থান আছে। দলে দলে ইতরলোক তান্ত্রিকমতে প্রবিষ্ট হইয়াছিল । হিন্দু আচার্য্যেরাও তান্ত্রিকমত গ্রহণ করিয়া উহার বক্তা ও শ্রোতাকে শিব ও ভগবতী, কল্পনা করিয়া লইলেন। তখন ইতরলোকের হিন্দু হইয়া গেল। এই সকল লোককে হিন্দু করিতে বেশী আয়াস স্বীকার করিতে হয় নাই। পূর্বে উক্ত হইয়াছে, বল্লালসেন ঘোর তান্ত্রিক ছিলেন। অনেকে, কিন্তু, বল্লালের তান্ত্রিকাচার, বৈদিকাচার সঙ্গত নহে বলিয়া, g অমৃতিতে গঙ্গাস্নান করিতেন। তখন অমৃতির নিকট গঙ্গ হইতে ভাগীরথী পৃথক হইয়াছিল। কাজল দীর্ঘ বাগবাড়ীর বহির্দিকে । উহাও বল্লাল সেনের কীৰ্ত্তি বলিয়া বিখ্যাত। এদেশে জনপ্রবাদ যে, এই দীঘার নিকট গিয়া প্রার্থনা করিলে দীঘী হইতে DDS BBS DBBBB BDD BBD BBB DD BB BB BBB BBS BBB দিতে হইত। একব্যক্তি ফেরত দেয় নাই বলিয়া দীৰ্ঘ আর বাসন দেয় না। এ দেশের লোকে বলে, এই সরেীরে পাঁচ ডুৰ দিয়া স্নান করিয়া তীরে চিড়া দই খাইলে খোস পাচড়া ভাল হইয়া যায়। . -
- তন্ত্রের কোৰ ষ্ট্ৰেন কৃষ্ণুৰী, ভারতের বাহির হইতে ভারতে আগমন করিয়াছেন। স্বতন্ত্র স্ত্ৰ মতে একটি বা নীলসৰস্তু, মেরুর পশ্চিম্বতীরে চোলন হ্রদের তীরে জন্মগ্রহণ করেন। কুঞ্জিকাতন্ত্ৰ মতে छांद्रॉtझदौर्ज भूछ, छोबtङद्र कांश्ब्रि হইতে ভারতে প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছে । স্কন্ধ যামলের মতে, বশিষ্ঠদেখুীনে গিয়া বুদ্ধদেবের छ*प्ॉर्भ उtब्राप्नदौएक ७cनc* यांनब्रन ཝ་ཡིན་ན་ । डांब्रांएनबौङ्गहें £क नरपङ्ग१ कॉलौ দেবী । শক্তিসক্ষম তন্ত্র বলেন, গৌড়দেশে তারাদেবীর পূজার বিশেষ প্রচার ছিল
