গৌতমীয়তন্ত্ৰম্ సిసి বামনড্যাং চন্দ্রবীজং কুন্ধেদ্বযুতসগ্ৰভম্। ভালেন্দুবিন্ধে সংযোজ্য ততঃ ষোড়শমাত্রয় ॥ ২৭ ॥ স্বযুদ্ধয় চতুঃষষ্টিমাত্রয়া বীজমৈন্দবম্। ‘ধ্যাত্বামৃতময়ীং বৃষ্টিং পঞ্চাশদ্বর্ণরূপিণী ॥ ২৮ ॥ তয় দেহং বিচিন্ত্যৈবং মনসা পিঙ্গলাধবন । দ্বাত্রিংশষ্মাত্রয়া মন্ত্ৰী লং বীজেন দৃঢ়ং তপেৎ ॥ ২৯ ॥ স্বস্থানে হংসমস্ত্রেণ পুনস্তেনৈব বক্স না । জীবং তত্ত্বানি চানীয় স্বস্থানে স্থাপয়েন্ততঃ । ইতি কৃত্বা ভূতগুদ্ধিং মাতৃকান্তাসমাচরেৎ ॥ ৩• ॥ গৌতম উধাচ । ভূতগুদ্ধ্যা বদ ব্ৰহ্মন কস্ত শুদ্ধিঃ প্রজীয়তে । নাত্মন: সৰ্ব্বগুদ্ধীনাং কারণং স তু কথ্যতে ॥ ৩১ ৷ চন্দ্রনাড়ীতে কুন্দেদ্বযুতসমপ্রভ চন্দ্রবীজ চিন্তা করিয়া ষোড়শমাত্রায় ললাটস্থিত চন্দ্রের সহিত সংযোজিত করিবে ॥ ৮-২৭ ৷ অনন্তর স্বযুম্ন দ্বারা চতুঃষষ্টি মাত্রায় ঐন্দব বীজকে অমৃতময়ী বৃষ্টিরূপে চিন্তা করিয়৷ পঞ্চাশদ্বর্ণময়ী মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করিবে। পরে দ্বাত্রিংশৎ মাত্রায় লং বীজ দ্বারা ঐ শরীরকে দৃঢ়ীভূত চিন্তা কৱিবে । পুনৰ্ব্বার পূৰ্ব্বোক্ত পদ্মে হংসমস্ত্র দ্বারা জীবাত্মা ও তত্ত্বসকলকে যথাস্থানে সংস্থাপিত করিবে । এইরূপে ভূতগুদ্ধি করিয়া মাতৃকান্তাস করিবে ॥ ২৮ ৩০ ॥ গৌতম বলিলেন, হে ব্ৰহ্মৰূ! ভূতগুদ্ধি দ্বারা কাহার গুদ্ধি গল্প, বলুন। তস্থার আত্মার গুছি বলা যায় না, কারণ আত্মাই
