cशोउभौब्रछङ्गम् ১৮৩ একদা বা ভবেৎ পূজা ন জপেৎ পূজনং বিনা। প্রাতঃকালেইথবা পূজা জপান্তে বা যজেদ্ধত্রিম ॥ ৭২ ৷ প্রাতঃকালং সমারভ্য জপেষ্মধ্যক্ষিনাবধি । পপ্তভাবে স্থিত। মন্ত্ৰাঃ কেবল বর্ণরূপিণী ॥ ৭২ ॥ সেীমুম্বাধন্থাক্ষরিতা: প্রভুত্বং প্রাপ্তবন্তিতে। মন্ত্রাক্ষরাণি চিচ্ছক্তে প্রোতানি চ বিভাবয়েৎ ॥ ৭৩ ৷ তামেব পরমে ব্যোন্নি পরমাম্বতত্ত্বংহিতাম্। দশরত্যাত্মসদ্ভাবং পূজাহোমাদিভির্বিন ॥ ৭৪ ৷ মনঃ সংহত্য বিষয়াম্মন্ত্রার্থগতমানসঃ । ন ক্ৰতং ন বিলম্বঞ্চ জপেক্ষ্মেীক্তিকপঙক্তিবৎ ॥ ৭৫ ৷ জপঃ স্তাক্ষরাবৃত্তিানসোপাংশুবাচিকৈঃ। ধিয়া ষদক্ষরশ্রেণীং বর্ণস্বরপদাক্সিকাম ॥ ৭৬ ॥ ত্রিসন্ধু বিহিত বিধানে জপ ও পূজা করিবে। অথবা একবারs পূজা করিতে পারে। পূজা না করিয়া জপ করা বিধেয় নহে। অথবা প্রাতঃকালে পূজা বা জপের পর হরির অৰ্চনা করিবে। প্রাতঃকাল হইতে আরম্ভ করিয়া মধ্যাহ্নকাল অবধি জপ করিতে হইবে। কেবল বর্ণরূপী মন্ত্ৰসকল পণ্ডভাবে অবস্থান করে। স্বযুদ্ধাপথে উচ্চারিত হইলে তাঁহাদের প্রভূত্ব সংঘটিত হয়। মস্ত্রের অক্ষরসকল চিচ্ছক্তিতে সন্নিবদ্ধ এবং সেই চিচ্ছক্তি পরমাকাশে সংশ্লিষ্ট ও সেই হেতু পরমান্বতযোগে সৰ্ব্বথা পরিপুষ্ট হইয়াছে, এইরূপ চিন্তা করিবে। পূজা ও হোমাদি মা করিলেও সেই চিচ্ছক্তি স্বকীয় মহিম। সবিশেষ প্রদর্শন করেন।
