శిi. গৌতমীয়তন্ত্ৰম্ মিথুনৈশ্চ ষোড়শকৈঃ কেশবাণিভিরাবৃতম্। মহিষীভিস্তথা বীতং গোপীভিরপি সৰ্ব্বত ॥৮৯ ॥ এবমভ্যর্চ্য বিধিন কাংস্তে বা রাজতাচিতে । পাত্রে দুগ্ধং নিবেদ্যাথ মিথুনেভ্যস্তথাপয়েৎ ॥ ৯০ ৷ জগু, স্তত্ব নমস্কৃত্য হৃৎপদ্মে তং বিসর্জয়েৎ। এবমভ্যর্চ্য জগতাং পতিং শুদ্ধমনা যতিঃ ॥ ৯১ ৷ ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষাণাং দায়াদে ভবতি ধ্রুবম্। বিপ্রো দেবাধিপে ভূয়াৎ সাক্ষভূমিপুৱনর ॥ ৯২ ৷ ক্ষত্রিয়ে রাজধৰ্য্যশ্চ বৈতে ধনসমৃদ্ধিমান। শুদ্ৰঃ মুখানি সৰ্ব্বণি ভুঞ্জ স্বৰ্ণ চান্তে পরং ব্রজেৎ ॥৯৩ এইরূপে ধ্যান করিয়া সমাহিতচিত্তে পূজা করিতে શ્રેt Iછ૧-ન, - কেশবাদি ষোড়শমিথুন, মহিষীসমূহ ও গোপীগণে গৰ্ব্বত পরি বৃত সেই বামুদেবকে উক্তরূপে বিধানাংসারে অভ্যর্থনা করিয়া কাণ্ড বা রৌপ্যনিৰ্ম্মিত পাত্রে দুগ্ধ নিবেদনপূৰ্ব্বক মিথুন সকলেরও পূজা করিবে। অনস্তর জপ, স্তব ও নমস্কার করিয়া তাহাকে হংপয়ে বিসর্জন করিতে হইবে। শুদ্ধচিত্তে জগৎপতি জনাৰ্দ্দনকে উক্তরূপে অভ্যচ্চনা করিলে নিশ্চয়ই ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তি— এই চতুবৰ্গ লাভ করিতে সমর্থ হওয়া যায় এবং ব্রাহ্মণ পৃথিবীতে থাকিয়া সাক্ষাৎ, দেবাধিপতি ইন্দ্রের স্তায় হইয়া থাকেন। ক্ষত্রিয় সমুদয় রাজন্তবর্গের শ্রেষ্ঠ, বৈশু ধনসমৃদ্ধিমানু এবং শূদ্ৰ সম্মার মুখভোগ করিয়া দেহান্তে পরমপ্রদ প্রাপ্ত হয়।
