গৌতমীয়তন্ত্ৰম্ \B)ჯტ অনেন সদৃশে মন্ত্ৰঃ কৃষ্ণমন্ত্ৰে ন বিদ্যতে। অসে সমস্তমন্ত্রাণাং জীবনং কথিতং মুনে ॥ ৩e ॥ নিবীৰ্য্য যে চ মন্ত্র বৈ শক্তিহীনাশ্চ কুষ্টিভাঃ। আরিপক্ষস্থিত। যে চ কেবল বর্ণরূপিণঃ ॥ ৩১ ॥ এতদ্বীদ্যেন জপ্তেন জীবস্তি চ পুনক্তি চ। হৃষীকেশপদং ঙেহস্তং নমোহস্ত কামপূর্বকঃ ॥ ৩২ ॥ অষ্টাক্ষরমনু প্রোক্তঃ সমস্তপুরুষাৰ্থদঃ । ঋবিচ্ছন্দোদৈবতানি পূজাপ্রয়োগকৰ্ম্ম চ ॥৩৩ ॥ একাক্ষরবিষ্ণুবচ্চ কুৰ্য্যাৎ সৰ্ব্বtথসিদ্ধয়ে । ত্ৰৈলোক্যমোহনেত্যুত্ত্ব বিদ্মহে তদনন্তরম্ ॥ ৩৪ ॥ কামদেবায় ধীমহি তল্লো বিষ্ণু প্রচোদয়াৎ। কথিত বিষ্ণুগtয়ন্ত্রী সমস্তজনরঞ্জনী ॥ ৩৫ ॥ शांख झ्झेब्रां षां८क ! ईश्tब्र वांब्रt म* ७ अछेॉक्षत्रंवtर्भांड् फैi१j সাধন করা যায়। এই মন্ত্রের সদৃশ দ্বিতীয় মন্ত্র নাই। মুনে! ইহাই সমস্ত মন্ত্রের জীবন বলিয়া কথিত হইয়াছে। যে সকল মন্ত্র বীৰ্য্য ও শক্তিহীন, কুষ্ঠিত, অথবা যে সকল মন্ত্র অরিপক্ষস্থিত ও কেবল বর্ণরূপী, আদিতে ইহা যোগ করিয়া জপ করিলে তাহারা জীবিত হইয়া পবিত্রতা বিধান করে। ক্লীং হৃষীকেশায় নমঃ, এই অষ্টাক্ষর মন্ত্র সমস্তপুরুষাৰ্থ প্রদান করে। ইহার ঋষি, ছন, দেবতা, পূজা, প্রয়োগ, কৰ্ম্ম-সমুদায়ই একাক্ষর বিষ্ণুমন্থের তুল্য বিধানে সৰ্ব্বার্থসিদ্ধির জন্ত করিবে। ত্ৰৈলোক্যমোহনায় বলিয়। পরে বিদ্মহে কামদেবায় ধীমহি তন্নো বিষ্ণু প্রচোদয়াৎ, এইরূপ প্রয়োগ করিবে। অর্থাৎ
