هلع ] রাজামুগ্রঙ্গে বলবান এই রাঢ়ী, বারেন্দ্র বৈদিক শ্রেণীস্থ ব্ৰাহ্মণগণের মধ্যে কেহ মূখ, আচারহীন, দুশ্চরিত্র হইলেও তাঙ্কার সকল দেবতার যাজন ক্রিয়ায় অধিকার কিন্তু এই গ্রহবিপ্র সমাজের ব্রাহ্মণগণ বিহাৰ, সদাচারনিষ্ঠ, ক্রিয়াপটু, নিৰ্ম্মলান্ত:করণ হইলেও তাহারা গ্রহযাজন ব্যতীত অন্য দেবতার যাজন ক্রিয়ায় কেন অধিকারী হইতে পারিবেন ন, ইহ। সহৃদয় নিরপেক্ষ, সমাজঙ্গিতেচ্ছ বিদ্বৎগণের পালিয়ামেন্টের ১ সমাধানের জন্য র্তাহীদের মনোধোগ আকর্ষণ ও গ্রহবিপ্রগণকে তাহাদের প্রকৃত অধিকার লাভের জন্ত সংঘবদ্ধ ভাবে চেষ্টক্সি উৎসাহিত করাষ্ট্র এই গ্রহবিপ্র ইতিহাস লিখিবাব উদ্বেষ্ঠ । এক সময়ে সমস্ত আয। জাতির মধ্যে হর্ধ্যোপাসনাই প্রধান ছিল । এজন্য সূর্য্যোপাসক ব্রাহ্মণ গণেরই শ্রেষ্ঠত্ব শাস্ত্রে কীৰ্ত্তিত হইয়াছে । ক্রমশঃ চন্দ্রের উপাসনা, অগ্নির উপাসনাও প্রচলিত হয় । সকল উপাসকই নিজ উপাস্ত দেবতাকে পরব্রহ্ম ও স্বষ্টি কৰ্ত্ত ( বীজ পুরুষ ) ভাবিতেন । ক্রমশ: সেীর, বৈষ্ণব, শৈব, শাক্ত, গাণপত্য এই পঞ্চপ্রকার উপাসক শ্রেণী হয় । পঞ্চ দেবতা মুলত: অভিন্ন । ইহাদের যে কোনও এক দেবতাব উপাসনা করিলেই প্রকৃতপক্ষে ব্ৰহ্মাপাসনা করা হয় । ইহাদের মধ্যে হতর বিশেষ নাই । সৌরাশ্চ শৈবা গাণেশী বৈষ্ণবৰ্ণ: শক্তিপূজকাঃ । মামেব তে প্ৰপদ্যস্তে বর্ষান্ত; সাগর যুণ । একোহহং পঞ্চধা যাতঃ ক্রীড়াৰ্থং নামভিঃ কিল । (পদ্মপুরাণ) স্বর্য্যৈকদন্তীচাত-শক্তি-রুদ্রাবিঘ্নেশ-চণ্ডীশ্বর-ভাই-কৃষ্ণাঃ । রুদ্রেকদন্তচু্যত্ৰ-শক্তি-স্বৰ্য্যাশ৮ওঁীশ-হেরম্ব-পতঙ্গ-কৃষ্ণাঃ ॥
