গ্রহবিপ্র ইতিহাস Woff স্থবা পুজায় সৰ্ব্বত্রই শাকদ্বীপি ব্রাহ্মণগণই নিৰুক্ত হইতেন। বরান্থ মিহির লিথিয়াছেন— বিষ্ণোর্ভাগবতান মগাংশ্চ সবিতুঃ শম্ভো: সভস্মৃদ্ধিজান মাত ন মপি মাতৃমণ্ডলবিদে বিপ্রান্ বিছু ব্ৰহ্মণ: | শাক্যান সব্বত্তিস্ত শাস্তমনসে নপ্লান জিনানাং বিদ্ধর্যে য’ দেবমুপাশ্রিতা: স্ববিধিন ভৈস্তস্ত কাৰ্য্যা ক্রিয়াঃ ॥ , , বৃহৎসংহিতা ৬০৷১৯ ) বিষ্ণুর ভাগপত (বৈষ্ণব) গণ, স্বগোর মগব্রাহ্মণগণ, শিবের ভষ্মধারিদ্বিজগণ, মাতৃকাগণেব জ্যোতিৰ্ব্বিদগণ, ব্রহ্মার বিপ্রগণ, সৰ্ব্বহিত শান্তমন বুদ্ধের শাক্যগণ, জিনদেবতার নগ্নগণ, পূজক ( যে, ষে দেবতার উপাসক উাহাকেই যথাবিধি সেই পূজয় নিযুক্ত করিবে পূৰ্ব্বকালে ক্ষণগণ অগ্নি, স্থা, ব্রহ্ম, ও শিবের প্রধানত: উপাসন করিতেন স্বগরে সকল দেবতাই উপাস্ত । বিপ্ৰ,ণ। মগ্নরাfদত্যে সন্ধ। চৈব পিণাক ধুকু ৷ গৃহস্থানাঞ্চ সৰ্ব্বে স্বা: ব্ৰহ্মী বৈ ব্রহ্মচারিণাম । ( কুৰ্ম্মপুরাণ । ) গৃহস্থগণ ভিন্ন ভিন্ন দেবতার পূজায় ভিন্ন ভিন্ন উপাসকদিগকে নিযুক্ত করিতেন । ইহাতে কোন হিংসদ্বেষ ছিল না, সমাজে শৃঙ্খল বিদ্যমান ছিল। ইদানীং লোভ? শুরুদেব বলেন "মামেকং শরণং ব্রজ" আমি সকল দেবতার পূজা করিব । শাক্ত, বৈষ্ণব বা শৈব যে কোন দেবমন্ত্রে দীক্ষিত পুরোহিত বলেন, আমি সকল পূজায় অধিকারী। এই রূপ পরস্পর হিংসা দ্বেষে দেশ ও সমাজ উৎসল্প গিয়াছে। গৃহস্থগণও শাস্ত্ৰাধ্যয়ন না করায় প্রকৃত অধিকারী নির্ণয় করিতে না পারিয়া পাপ ভাগী ও দুঃখভোগী হইতেছেন । e
