তৃতীয় প্রস্তাব । ➢ « ት” পূরণ করিতেছে, ইহাই যথেষ্ট ; আর অধিকে আমার আবশ্বক কি ? “গহনম্ গভীরম্ লইয়া কাজ কিছু থাকিত, না হয় ভাৰিতাম ; তাহা যখন নাই, তখন সকল অভাবের পূরণকারিণী পৃথিবীর জনয়িত বলিয়াই তাঁহার যে কিছু উল্লেখ এবং সেই পৰ্য্যন্তই যথেষ্ট ! চিত্তের এ নিম্পত্তি, শেষ নিম্পত্তি ; ইহার উপর তর্ক খাটে না অতএব গ্রীকচিত্ত অম্লানমুথে তর্ক তকরারের উপর ঢাল চাপা দিয়া, আহার করিতে করিতে স্থষ্টি প্রক্রিয়া নিরূপণ করিয়া সুস্থিরতা লাভ করিল। পুথিবী হইতে উরেণোস অর্থাৎ তারকামণ্ডলবেষ্টিত আকাশের উৎপত্তি হইল । অনন্তর পৃথিবী এবং আকাশ এতদুভয়ের মধ্যে প্রণয়সংস্থাপন হইলে, উরেণোসের অর্থাৎ আকাশের ঔরসে এবং পৃথিবীর গর্ভে দ্বাদশ তিতান, কিক্লোপিসত্রয় ইত্যাদির জন্ম হইল। ইত্যাদি ইত্যাদি । * ক্রমে বহুদেবের উৎপত্তি হইল। কিন্তু ইহাদের সকলেই তৎসাময়িক মানব-চিত্তায়ত্ত মুথের জন্ত লালায়িত ; এজষ্ঠ তাহারা পরস্পর পরম্পরের প্রতি মানবীয় হিংসা, দ্বেষ, হত্যা, পিতৃহত্য প্রভৃতি কুক্ৰিয়া চালনা দ্বার স্ব স্ব বিভবে স্থাপিত হইল –অথবা অন্ত কথায় কল্পনামার্গে আর একদল উচ্চশক্তি ও উচ্চবিভবশালী গ্রীকের উপস্থিতি হইল। যাহা হউক ইহারা উচ্চ এবং দেবতা, অতএব ইহাদিগকে মান্ত কিছু করিতেই হইবে ; কিন্তু মান্তেরও ত প্রতিদান আছে, নতুবা ও সকল আমা হইতে হইবে না। কাজেই, গ্ৰীক দেবতা সাধকের সন্তোষার্থে, কখনও ভূমি চষিয়া চাষ করিতে লাগিলেন,
- এই প্রবন্ধের অন্তভাগে পরিশিষ্টরূপে গ্ৰীক পুরাণের সারসংগ্ৰহ করিয়া, গ্ৰীক দেৰদেবীর একটি যথাযথ বৃত্তাস্ত দেওয়া গেল। বঙ্গীয় পাঠকদিগের অনেকেই গ্রীক পুরাণ জ্ঞাত না থাকায়, এখানে তাহার ধারালুস্ত উল্লেখ যথাসাধ
পরিহার করা হইল । 鸭
