bఅని গ্রীক ও হিন্দু । দেবতা হউক, কাহাকেই গ্রাহ করে না ; কারণ তাহারা তাহাদিগের অপেক্ষ অনেক শ্রেষ্ঠ।” * শুদ্ধ কিক্লোপিস নহে, পৌরাণিক ইন্দ্রশক্রর ন্তায় জিউসের শ্রেষ্ঠতানাশক শক্র অনেকেই দেখিতে পাওয়া যায়। ফলতঃ জিউস যে সৰ্ব্বশাসক ও সকলের পতিস্বরূপ পরমেশ্বর, গ্রীকদিগের এ ধারণা একেবারে এবং হঠাৎ উদয় হয় নাই। ইলিয়দ ও আদিম গ্রীকপুরাণ সকল অনুসারে দেখা যায় যে, ক্রোণস ও হিয়ার তিন পুত্র ; জিউস, পোসিদোন ও হেদিস্থ । ইহার পিতাকে বলে পরাজয়পূর্বক বন্ধন ও অধোদেশে নিক্ষেপের দ্বারা দূরীভূত করিয়া সুৰ্ত্তিখেলার সাহায্যে আপনাপনির মধ্যে পৃথিবীর রাজত্বভাগ করিয়া লয়। স্থৰ্ত্তির দ্বারা সমুদ্রের রাজ্য পড়িল পোসিদোনের ভাগে ; নরক এবং মৃত্যু-সংসার পড়িল হেদিসের ভাগে, এবং তদ্ভিন্ন আর সমস্ত চরাচর পড়িল জিউসের ভাগে । অবশু জিউসের ভাগে যে ভাল অংশ পড়িল, তাহা আর বলাই বাহুল্য ; অর্থাৎ এই স্থৰ্ত্তি অনুসারে, জিউস স্বর্গ এবং স্থলজীবলোকপূর্ণ সমস্ত পৃথিবীর অধিপতি হইলেন । এখানে প্রাচীন ॐौक পুরাণ অনুসারে, স্বর্গ ও পৃথিবীর সংস্থানটাও বলা উচিত । সমস্ত জগৎ,ভিতর ফঁাপ একটা বৃহৎ গোলক বিশেষ ; তক্তার স্থায় সমতল পৃথিবী, সেই গোলকটির ভিতরস্থ ঠিক মধ্যস্থল ব্যাপিয়া, ভিতরের ফঁাপা শূন্তস্থানকে, উপর ও নীচে, দুই সম অংশে বিভাগ করিতেছে। পৃথিবী হইতে উপরদিকস্থ গোলকাবরণ স্বৰ্গ, আর নিম্নদিকস্থ গোলকাবরণ নরক ও মৃত্যুদেশ এবং ব্যবধানস্থিত শূন্তস্থান যাহা, তাহাই আকাশ। কেবল স্বর্গের দিকস্থ আকাশে চন্দ্র স্বৰ্য্য ও নক্ষত্রাদি বিচরণ করিয়া থাকে, নরকদিকস্থ জাকাশে তাহারা কখনও যায় না ; এজন্ত নরক ও মৃত্যুদেশ সৰ্ব্বদা চির অন্ধকারে
- ওডিসী, ৯ম সৰ্গ । மகாயாமா து
