তৃতীয় প্রস্তাব । ➢ ዓ @ “সেই বলই তাহার প্রদীপ্ত বল, যদ্বারা তিনি স্বর্গ ও পৃথিবী , উভয়কে চৰ্ম্মের ন্তায় আবরিত করিয়া পরিব্যাপ্ত হইয়াছেন।” (২৮) অথবা এরূপ পদ কতই উদ্ধৃত করিয়া শেষ করিব ? জিউস যেরূপে দেবরাজপদে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিলেন, তাহা উপরে দেখান হইয়াছে। এক্ষণে ইন্দ্র দেবরাজত্বে অধিষ্ঠিত হইলেন কিরূপে, তাহা একবার দেখা যাউক । ঐতরেয় ব্রাহ্মণে ইন্দ্রের দেবরাজপদে অভিষেক সম্বন্ধে এরূপ বর্ণনা দেওয়া আছে —‘অনন্তর প্রজাপতিপ্রমুখ দেব সমস্ত এরূপ স্থির করিলেন যে, ইন্দ্র যখন দেবতাদের মধ্যে ওজিষ্ঠ, বলিষ্ঠ, সহিষ্ণু, সত্তম, পারয়িষ্ণুতম, তখন ইহাকেই আমাদিগের মধ্যে রাজা করিয়া ইহার মহাভিষেক করা যাউক । তখন ইহার জন্ত ঋঙ মন্ত্রনিৰ্ম্মিত সিংহাসন আনয়ন করিলেন। বৃহৎ এবং রথীন্তর সাম ঐ সিংহাসনের পূর্ব দুই পদ ; বৈরূপ ও বৈরাজ মন্ত্র উহার পশ্চাতের দুই পদ ৷ শঙ্কর ও বৈরত মন্ত্র উহার শীর্ষক স্থান ; নৌধস ও কালেয় মন্ত্র উহার পার্শ্ব। ঋউমন্ত্র উহাতে বসিবার কায়াদিরূপায় ( ক+ ৪র্থী—আদিরূপায় ) । ন্মৈ ভাবোহপি ছান্দসঃ ”— শঙ্করাচার্য্য। কিন্তু যাহারা ব্রাহ্মণকে কৰ্ম্মৈ অর্থ বুঝে নাই বলিতে কুষ্ঠিত নহে, তাহারা যে শঙ্করাচাৰ্য্যকেই ছাড়িবে, তাহার সস্তবতা কি ?—বিশেষতঃ তাহাদের যখন এটাও একটা বিশ্বাস্ত বিষয় যে, তখনও বর্ণমালার স্বষ্টি হয় নাই । সে যাহা হউক, সংস্কৃত কৰ্ম্মৈ’ শব্দ কি এতই কঠিন যে, স্বয়ং বেদমূৰ্ত্তি ব্রাহ্মণ ও শঙ্করাবতার স্বরূপ শঙ্করও তাহার কাছে হারি মানিয়া ভ্রাস্ত হয ? তষে কিন? খৃষ্টের যদিও অবারিত মুখ ও অবারিত গতি বটে, কিন্তু সৌভাগ্যক্রমে কখনও তাহা ছাপা না থাকায়, সংসেের তাহাতে বিশেষ কোন অনিষ্ট হইতে পারে না। SDBS BB BB DHHHHH BB B BDS gg BB DDBBDD BDDDS শস্ত্রোক্ত যে নিৰীজ প্রয়োগ হয়, তাহাতে ইন্দ্র সম্বন্ধে এরূপ পদগুলি একধ দৃষ্ট হয় –“একজানাং বীরতমঃ । তুরিদানং তবস্তমঃ। হর্ষ্যো: স্থত। পৃশ্নে প্রেতা। বজ্ৰস্ত ভৰ্ত্ত । পুরাং ভেত্ত । পুরাং দর্ভ অপাং স্রষ্টা ৷ . অপাং মেত। নিজস্কিদূরেশ্ৰবাং। উপমাতি কৃদংশনাবান। ইহোশং দেবো বন্ধুবান। ইন্ত্রোদেব ইহ শ্রবদিহ সোমন্ত পিবতু। প্রেমাংসেবা দেবহুতিমবতু দেব্য ধিয়া ।”
