তৃতীয় প্রস্তাব । ১৮৭ । শেষে সকল মমুণ্যের আত্মাই ইরিবোসে প্রেরিত হইয়া থাকে এবং সকলেরই একবিধ গতি। হেদিসের অধিকার সম্বন্ধে, প্রেমপত্রেী পার্সিফোনিকে হেদিস আশ্বাসবাক্যে বলিতেছেন ;—“তুমি এখানে আসিলে, যাবতীয় মৃত জীবের এবং এমন কি যাহারা জীবিত ও এখনও অবনীতলে বিচরণ করিতেছে, তত্তাবতেরও তুমি স্বামিনী হইবে। যে কেহ কোনরূপে তোমার ক্ষতিকারক, যাহারা তোমাকে পূজোপহারে সস্তুষ্ট না করিয়া থাকে, এখানে নিরন্তর তাহাদিগের দণ্ডবিধান করা যাইবে।” ( ৩৮ ) এই লোকে সৎ ও অসতের প্রভেদ না রাখার পক্ষে প্রমাণ স্বরূপে দেখিতে পাওয়া যায় যে, দেবীপুত্র একিলিস এবং অপরাপর মহাজ্ঞানী প্রভৃতি হইতে অঘোর পাপী পৰ্য্যন্ত, সকলেই একস্থানে সন্নিবিষ্ট। (৩৯ ) সকলের পক্ষে গেমন একই বিধ গতি, তেমনি আবার সে গতি অতিশয় দুঃখময় ; মুখ স্বচ্ছন্দতার লেশমাত্র তাহাতে নাই। প্রেতাত্মা সকল, এই নিরামনাময় অন্ধকারপূর্ণ দেশে, যদৃচ্ছা বিচরণ করিয়া বেড়ায় ; পৃথিবীতে বসতিকালীন সেই পূৰ্ব্বাবস্থা • স্মরণ করিয়া, পরম্পয় আলাপ ও অনুশোচনা করিয়া থাকে ; তাহাদের দুৰ্দ্দশা, দুরবস্থা ও ক্লেশভোগ সৰ্ব্বদা অতি তীব্র ও তীক্ষ্ণতর ; এবং তাহারা, কি শরীর কি মন, উভয়তঃ, সৰ্ব্বপ্রকারে শক্তি ও সামর্থ্যশূন্ত । ( ৪০) জনৈক প্রেত ইউলিসিসের নিকট ব্যক্ত করিতেছে,— "মৃত্যু অস্তে সকল ব্যক্তিরই এই দুর্দশা। জীবন গত হইবামাত্র অগ্নিতেজে শিরা সকল অস্থিমাংসপূন্ত হয়, কিন্তু আত্মা স্বপ্লবৎ পলাইয়া (w ) Hom. Hym,-Ceres. ( oa ) Odys. XI. ( 8• ) Odys. XI.
