રે છે.8 औक ७ श्न्नूि । করি, দর্শক সোমরসপানে দৃষ্ট করিয়া থাকিবে। “ধবের পরিবর্ভে তণ্ডুল হইতে একরূপ পানীয় প্রস্তুত করিয়া, তাহা ইহারা ব্যবহার করিয়া থাকে। ইহাদিগের আহারীয় তণ্ডুলপাক অন্ন। ইহাদের আইন ও চুক্তি প্রভৃতি যে নিতান্ত আড়ম্বরপূন্ত, তাহা ইহারই দ্বারা প্রমাণিত হইতেছে যে, তাহারা কদাচ বিচারালয়ের স্মরণ লইয়া থাকে। ইহাদের মধ্যে চুক্তিভঙ্গ বা বিশ্বাসঘাতকাদি সম্বন্ধে কোন মোকদ্দমা হয় না, অথবা ইহার সাক্ষ্য মোহরাদিরও আবশুক রাখে না। ইহার যখন যাহার নিকট কিছু গচ্ছিত করিবে,তাহ পরস্পরের প্রতি বিশ্বাসের উপর নির্ভর করিয়াই করিয়া থাকে। ইহাদিগের গৃহ সম্পত্তি আদি অরক্ষিতভাবে পড়িয়া থাকে, অথচ কোন বস্তু অপহৃত হয় না। এই সকলের দ্বারা দৃষ্ট হইতেছে যে, ইহার গম্বুদ্ধিশালী এবং সংপ্রকৃতিস্থ।” এই স্থানে বিজ্ঞ ডিওগিনিসের গ্রীক আদালত দর্শনান্তে যে উক্তি, তাহা স্মরণ করি। উভয় পক্ষের ওকালতী শুনিয়া ইহাই প্রতিপন্ন হইতেছে যে, এক ব্যক্তি কথিত দ্রব্যটি চুরি করিয়াছে, আর অপর ব্যক্তির তাঁহ চুরি যায় নাই।” (৬১) ' পুনশ্চ মিগাসথিনিস কহিতেছে,“ইহারা সত্য এবং সততার সমধিক পরিমাণে সম্মান করিয়া থাকে। এজন্ত ইহাদের মধ্যে কেবল বয়োবৃদ্ধ নহে, জ্ঞানবৃদ্ধ হইলে তবে সম্মান প্রাপ্ত হইয়া থাকে।” মিগাসথিনিসের আর এক অদ্ভুত কথা শুন,—“স্ত্রীলোকের সতীত্ব আয়াসসাধ্যে রক্ষণ না করিলে, তাহারা দুশ্চারিণী হইয়া থাকে” ; এ কথা নিঃসন্দেহ অবরোধ-প্রথা দৃষ্টি উক্ত। যেমন বলিয়াছি, সমাজের অন্তস্তলে যে দর্শকের দৃষ্টি ছিল না,ইহা তাহারই পরিচায়ক। বিশেষতঃ যে দেশের স্ত্রীলোক গ্রীকপৰ্ব্বদির অংশভাগিনী, যথায় নিরবচ্ছিন্ত (ss) Diog. Laert, vi biog. T ہے۔ عالمےے۔
