২৭শু গ্রীক ও হিন্দু। করিতেন। আত্মার অবিনাশিত্ব পক্ষে জ্ঞান, সক্রেটিসের সময়, হইতেই প্রকৃষ্টরূপে স্থাপিত এবং গৃহীত হইতে আরম্ভ হয় । প্লেটো যে হিন্দুদিগের ন্যায় পূৰ্ব্বজন্ম স্বীকার করিয়া থাকেন, তাহ! পূৰ্ব্বেই দেখান হইয়াছে। এখন মানুষ কিরূপে কৰ্ম্মদোষে জন্মান্তরে নর হইতে নারীত্ব, অথবা উত্তরোত্তর আরও ইতর বা পশুযোনি পর্যন্ত প্রাপ্ত হইয়া থাকে, তাহাই দেখাইতেছেন। যে সকল নর ইহজন্মে অসৎ এবং অনর্থক প্রমোদমুখে রত হইয়া কাল কাটাইয় থাকে, তাহারাই পর জন্মে স্ত্রীলোক হইয়া জন্মে। যে সকল স্ত্রী এবং পুরুষ যদিও নিরীহভাবে হউক, কি অনর্থক ও আকার্য্যে হউক, জীবনতিবাহিত করিয়া থাকে ; এবং যাহারা নিৰ্ব্বোধের ন্তায় মনে করিয়া থাকে যে, দিব্যবিষয় সমস্তও নেত্রগে:চরকরণ স্বসাধ্য ; তাহারা পরজন্মে বায়ুবিহারী পক্ষিঘোনি প্রাপ্ত হয়। যাহারা তত্ত্বজ্ঞানরহিত হইয়৷ জীবনীতিবাহিত করিয়াছে, তাহারা পশুযোনি প্রাপ্ত হইয়া থাকে । পুনশ্চ, যাহারা অজ্ঞানতায় পূর্ণ হইয়া নিৰ্ব্বোধের ন্যায় জীবন কাটাইয় থাকে, তাহারা পরজন্মে মৎস্তযোনি প্রাপ্ত হয় । ইত্যাদি, ইত্যাদি । প্লেটাের পূৰ্ব্বে পীথাগোরীয় তত্ত্ববিদের পুনর্জন্মতত্ত্বেবিশ্বাস করিত। (২৯) সক্রেটিসের বিশ্বাস ছিল যে, আত্মার আর পুনর্জন্ম নাই ; বারণ, তাহার ബട്=- عصصصدسط. (২৯) পীথাগোরীয় সম্প্রদায়ের প্রবর্তৃক পীথাগোরস্ সম্বন্ধে এরূপ কিংবদস্তি আছে যে, পোসিদেীন দেবের নিকট দিব্য স্মৃতি প্রাপ্ত হইয়া, কোন জন্ম কি ছিলেন, তাহা পীথাগোরাস এইরূপে প্রকাশ করিতেন ;–-তিনি বহু পূর্বকালে পোসিদোনের পুত্ররূপে ইমলিদিস নামে প্রাদুর্ভূত হয়েন । তাহার কিছুকাল পরে ইউফর্বস নাম লইয়া জন্মান্তর প্রাপ্ত হয়েন এবং ট্রয় যুদ্ধের যোদ্ধা মানিলসের দ্বারা আঘাতিত হইয়াছিলেন। তৎপরে হাৰ্ম্মেটিস্ পাম প্র প্ত হইয়। জন্মগ্রহণ করেন। তৎপরে ডিলোস নগরে, পিরাস নামে একজন মৎস্তজীবী হয়েন। এই জন্মের পরেই, দুইশত সাত বৎসর পরলোকে বাসাস্তে, পীথাগোরাস্ রূপে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন । di
