পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৯৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ミッセ গ্রীক ও হিন্দু। স্ত্রীপুত্রাদি পৰ্য্যন্ত স্থান ও অনুষ্ঠান বিশেষে তাহার ভাগী হইতে পারে না ; অতএব তাহার তত্ত্ব ও ধৰ্ম্ম, উভয় বিষয়ক অনুষ্ঠানই, যত একান্তে ও একক ভাবে সম্পন্ন হয়, ততই তাহা অধিক ফলোপধায়ক বলিয়া বিবেচিত হইয়া থাকে। কিন্তু সেই সকল অনুষ্ঠান করিতে হইলে বৃত্তিগুলির কতক সংযম ও কতক স্ফুরণ আবশ্বক ; সুতরাং হিন্দুকে তাহার নিজ প্রয়োজন হেতুই সৰ্ব্বভুতে দয়া ও প্রতিসম্পন্ন এবং পরহিতব্ৰতে রত হইতে হইয়াছে। কিন্তু নামে সৰ্ব্বভূতে হইলেও, কাজে তাহা দাড়ায় নাই ; যেহেতু এককানুষ্ঠানের জন্য, সেই সকল সন্নীতি জাতীয় আকার ধারণ না করিয়া, ব্যক্তিগতভাবেই পৰ্য্যবসিত হইয়৷ গিয়াছে। সমস্ত জাতির মধ্যে কি হইতেছে, ন হইতেছে, হিন্দু তাহার খোজ বড় রাখেন না, সে খোজ রাখার ভার রাজার উপর ; তিনি ব্যস্ত, তাহার সম্মুখে উপস্থিত যে সকল লোক, কেবল তাহাদিগকে লইয়া এবং বিশ্বপ্রীতি হেতু । সে সকল লোক কে ও কি জাতি, তাহাতে বড় বিচার ছিল না । অতএব কাজেই বলিতে হইতেছে যে, হিন্দুর তত্ত্ব এবং ধৰ্ম্মানুসরণপ্রণালীই, হিন্দুর জাতীয় ভাব শিথিল করিবার পক্ষে একটি অন্ততর কারণ স্বরূপ। ইহা যেমন হিন্দুতত্ত্ববিদ্যা ও তদনুসরণের আংশিক ফল বলিয়া অতুমিত হয়, সেইরূপ গ্রীকতত্ত্ব ও তদনুসরণের আংশিক ফলস্বরূপেও দেখা যায় যে, গ্রীকের ভাব অন্তবিধ। গ্রীকের যে ইহলৌকিক সুথাকুসরণ, তাহা সম্মিলিত জাতীয় চেষ্টা ভিন্ন পূর্ণভাবে সংসাধিত হইতে পারে না ; এজন্ত ব্যক্তিগত হিতের প্রতি উপেক্ষা প্রদর্শনপূর্বক জাতীয় হিতব্যাপারে গ্রীক বিশেষ রত, সম্মুখে উপস্থিত লোক সকল অতিশয় দয়ার পাত্র হইলেও গ্রীক তাহতে মনোযোগ করে না, কিন্তু একটু জাতীয় অসুবিধার উদয় হইলেই তাহাতে বিপুল পরিমাণে বিচলিত হইয়া থাকে। গ্রীক ইহা বিলক্ষণ