●令* थौकe श्चूि । ইত্তরজাতীয় প্রাণীর প্রাণবধজনিত নিমিত্তের ভাগী হুইলে, তখনই কোনরূপ প্রায়শ্চিত্ত দ্বার) তাহাকে পরলোকের পথপরিষ্কারক ও অঙ্গপবিত্রতা সাধন করিতে হইত। অথবা, গ্রীকমণ্ডলে যে, কাণখোড়াকে শৈশবেই নিপাত করিবার নিমিত্ত নিৰ্ব্বিকারচিত্তে বিধিসকল প্রদত্ত ও পালিত হইয়াছে ; হিন্দুর নিকটে সেই কাণখোড়াকে, এমন কি, কাণখোড়া ডাকের দ্বারা মনে ক্লেশ প্রদান করিলেও, প্রায়শ্চিত্তযোগ্য মহাপাপের সঞ্চার হয়। এরূপ পাপোৎপত্তির বিরুদ্ধে, মনুসংহিত ও অস্তান্ত গ্রন্থে, একাধিক বিধিনিষেধ দৃষ্ট হইয়া থাকে ! এতদপেক্ষা বিভিন্নজাতীয় ব্যবহার-শাস্ত্রদ্বয়ের প্রকৃতিবিভিন্নতা সম্বন্ধে সুন্দর দৃষ্টান্ত আর কি হইতে পারে ? যথায় বিষয়টি তাহার সমগ্রতা ধরিয়া আলোচ্য, তথায় অংশবিশেষের উদ্ধারপূর্বক উদাহারণ প্রদর্শন করিতে যাওয়া, বিশেষ সুবিবেচনার কার্য্য নহে। ইহাতে দ্বিবিধ জ্ঞানভ্রম উপস্থিত হইতে পারে। প্রথমতঃ, যে জ্ঞান আমূলতঃ দর্শনের উপর স্থাপিত হওয়া উচিত ; তাহা অংশবিশেষের দ্বারা প্রদর্শিত হওয়াতে, সংঙ্কীর্ণতা প্রাপ্ত হইবার আশঙ্কা । দ্বিতীয়তঃ, অংশবিশেষের উদ্ধারে, সমগ্রের গুণাগুণ পাঠকসমক্ষে উপস্থিত করা সম্ভবপর নহে ; এজষ্ঠ তাহা করিলে সমগ্রের প্রতি একরূপ অন্যায়ীচরণ করা হয় বলিতে হইবে। তৃতীয়তঃ, আর একটি কথা, পাঠক মূখ হইলে, ওরূপ উদ্ধারে লেখককে কখন কখন একদেশদর্শী ও প্রতারকের নাম ও কলঙ্কও বহন করিতে হয়। যাহা হউক, তথাপি বাঞ্ছারাম বাবুর প্রত্যর্থে, ব্যবহারশান্ত্র হইতে কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ উদ্ধৃত করিয়া দেখাইব। t নিম্নোদ্ভূত লাইকৰ্গসঙ্কত বিধিসকলের তাৎপৰ্য্য, বিভিন্ন গ্রীক গ্রন্থ এবং প্লটার্ক কৃত লাইকৰ্গসের জীবনী হইতে সংগৃহীত হইয়াছে।
