পঞ্চম প্রস্তাব। @及宗、 গ্রীকদিগের অতিনীতি লাইকর্গস প্রভৃতিতে দেখিয়াছ ; এক্ষণে ভারতীয়দিগের অতিনীতির প্রতি একবার দৃষ্টিপাত কর। এই অতিনীতির প্রাবল্য যদিও প্রায় সৰ্ব্ব বিষয়ে, কিন্তু উহার ঘটাটা পাপক্ষালনকর প্রায়শ্চিত্ত পর্কেই কিছু অধিক । উহা কি অদ্ভুত ও হাস্তাম্পদ অতিসীমাতেই আনীত হইয়াছে। নিম্নোদ্ধত অংশ দ্রষ্টব্য – ১ । চণ্ডালদর্শনের প্রায়শ্চিত্ত স্বৰ্য্যদর্শন, তাহার সহ সম্ভাষণের প্রায়শ্চিত্ত ব্রাহ্মণসম্ভাষণ, তাহার উচ্ছিষ্ট দর্শনে একরাত্র উপবাস, সংস্পর্শে ত্রিরাত্র, এবং সঙ্গে গমনে সবস্ত্র স্নান প্রায়শ্চিত্ত হয় -- বৌধায়ন । , ২। স্নাতকের ব্রতলোপে, উপবাস প্রায়শ্চিত্ত ; অগ্নিতে পাদনিক্ষেপে অহোরাত্র উপবাস, দেবতাগুহের ইষ্টকাদি লইয়া গৃহাদিকরণে প্রাজাপত্য প্রায়শ্চিত্ত হয় ।—মনু । ৩ । চণ্ডালাদির ভুক্ত-উচ্ছিষ্ট কিম্বা রজস্বল স্ত্রী অজ্ঞানপূৰ্ব্বক পৃষ্ট হইলে, অষ্টোত্তর শত গায়ত্ৰী জপপূৰ্ব্বক ত্রিরাত্র উপবাস এবং পঞ্চগব্যগানে প্রায়শ্চিত্ত হয়।—শাতাতপ। r ৪ । ক্রোধ হেতু ব্রাহ্মণ যদি ব্রাহ্মণের যজ্ঞোপরীত ছেদন করে, তবে মনস্তাপ, প্রাণায়ামত্রয় এবং উপবাস করিবে ।--আপস্তম্ব । ৫। শূদ্রে যদি যজ্ঞোপবীত ছেদন করে, তবে ত্রিংশংপণ দও দিয়া প্রাজাপত্য ব্ৰত করিবে ।—বৃহস্পতি । ৬ । দিবাভাগে, শ্রাদ্ধদিনে, পৰ্ব্বদিবসে, স্ত্রীসঙ্গ করিলে অহোরাত্র উপবাস করিতে হয়।—মনু । ৭ । যদি ভোজনোত্তর আচমন না করিয়া, কুকুর, শূকর, অস্ত্যন্ড ইত্যাদিকে স্পর্শ করে, তবে সান্তপন ব্ৰত করিৰে । তাহার জন্ত্রকল্প ধেমুদয় –কগুপ। 轟 **
