*8 औरू e हिमू। ইলিয়াও কিংকাল ধৰ্ম্মপুস্তকভাবে গৃহীত হইয়াছিল, কিন্তু রামায়ণের তুলনায় তাহা দুই মুহুর্বের জন্য বলিলে হয়। হোমারের পরে আর্কিলোকুস হইতে পরবর্তী সময়ের প্রায় সমস্ত । কবি ও নাটককারগণের আর কেহই ধৰ্ম্মশাস্ত্র বা পৌরাণিক বিষয়. লইয়া গ্রন্থ রচনা করে নাই। যদিও বা কেহ কোথায় দেবতাদিগের অবতারণা করিয়াছে, তাহ প্রাই দেবতাদিগকে উপহাস করিবার উদেখতে অধিক ; এবং এই উপহাসের চূড়ান্তসীমা আৱিষ্টফানিসের গ্রন্থে সাধিত হইয়াছে। ইহা ভিন্ন, এই সকল গ্রন্থকারের রচনা অধিকাংশই সামাজিক ও রাজনীতিক ; অথবা ব্যক্তিবিশেষের দোষাংশ, হউক বা গুণাংশ হউক, তাহ লইয়া রচিত। যথায়ই দোষাংশবাহুল্যের অস্তিত্ব, তাহ কি রাজগৃহে, কি অন্যত্র, কি আপন ঘরে হউক, কোথাও কবির কটাক্ষ হইতে নিস্তার পাইবার যে নাই। অর্কিলোকুসের প্রধান গ্রন্থ তাহার শ্বশুর লিকাম্বিসের বিপক্ষে }, ঐ গ্রন্থ কটাক্ষ এবং ব্যঙ্গোক্তিতে এরূপ পরিপূর্ণ যে, লিকান্ধিস তৰ্জ্জন্ত ক্ষিপ্তপ্রায় হইয়াছিল। রাজপুরুষ হইলেও যে কবির বাক্যবাণ। হইতে নিস্তার নাই, তজ্জন্ত কেবল আরিষ্টফানিস্কৃত লিশিস্ত্রাতা নামক নাটকের নামমাত্র উল্লেখ করিলাম। এই আবিষ্টফানিসের বাকবাণু হইতে মানবগুরুসক্রেতিসেরও নিস্তারছিল না। প্রাচীন সংস্কৃত সাহিত্য সংসার বিশেড়ন করিলে, এতদ্রুপ শ্রেণীর কোন গ্রন্থ পাওয়া যায় কি না বলতে পারি না। আধুনিক সংস্কৃতে থাকিলে থাকিতে পারে। । যে সকল গ্রীক-কবিদিগের নাম উপরে করা হইল, তাহারা ८ष সময়ে গ্ৰীক-ভূমিতে গ্রন্থেত হইছিল,তাহারসমসময়ে সঙ্গত সতি্যু সংসারে প্রাচীন রামায়ণ ও মহাভারত ভিন্ন অপর কোন প্রকার সাহিত্য গ্রন্থ ছিল কি না, তাহ বলিতে গারা যায় না। যদি বলt
