ষষ্ঠ প্রস্তাব । Ο φS». নিজের ভাল করিতে হয়, তাহাও স্বীকার। পাঁচজনের হানি হয় হউক, সমাজ ও লোক সকল উড়িয়া পুড়িয়া যায় যাউক, আমার তাহাতে কি ?—আমার ভাল হইলেই যথেষ্ট ! সকলে কমিয়া যাউক আমি বৃদ্ধি পাই, সকলে ছোট হউক আমি বড় হই, ইহাই এ পথের প্রার্থনা ; সুতরাং সমাজের হিত ত দুরের কথা, প্রকারান্তরে সমাজের অহিতই অন্তরের নিভৃত বাসনায় পরিণত হয়। এ পথে পরস্পরের প্রতি বিশ্বাস থাকে না ; জাতীয় বা সামাজিক সহানুভূতি থাকে না ; চক্ষুলজ্জ মমতা এবং আমুরক্তি, এ সকলও পরিত্যক্ত হয় এবং পরমাত্মীয়ও পরমাত্মীয়ের শক্ৰত করিতে কুষ্ঠিত হয় না। নিজে, কেবল নিজে কেমন করিয়া বাড়িব, কেমন করিয়া সুখে থাকিব, ইহাই একমাত্র জীবনের অভিপ্রায় এবং উদ্দেশ্য হইয়া দাড়ায়। কিন্তু হায় । কার্য্যে তাহার কিছুই ঘটে না ; সে সকল বাসনার কিছুই পুরে না ; অধিকন্তু পরস্পরের শক্রতায় পরস্পর অধঃপাতে যায় এবং সেই সঙ্গে নিজেকেও অধঃপাতে যাইতে হয়। লোকসকল এমনই অন্ধ হইয়া পড়ে যে, এ সামান্ত জ্ঞানটুকুও তখন অনুভব আইসে না যে, দশজন লইয়া যেখানে সমাজ, সেখানে দশজনই যদি পরস্পর এরূপ নীতির অমুসরণ করে, তাহা হইলে এই দাড়ায় যে প্রত্যেকের শক্র নয়জন ; সেইরূপ অন্ত দিকে, দশজনই যদি পরস্পরের হিত চেষ্টা পায়, তাহ হইলে প্রত্যেকের হিতকারী দাড়ায় নয়জন ; ফলও মুতরাং পরম্পরের ‘শক্রতা ও মিত্রতা ভেদে অনুরূপ ঘটনা হয়। যাহার নয়জন শত্ৰু, সে নিজের সহস্র ভাল চেষ্টা সত্ত্বেও, কেন না দশজনের সঙ্গে সমান অধঃপাতে যাইবে ? (১) ১ । এই স্বত্রে একটা ८कोछूककब्र घझेनांब्र कथ1 अप्न झहेण ; शक्रेनों★ প্রকৃত এবং এক পল্লিগ্রামবিশেষে ঘটিয়াছিল । গ্রামটি সমাপ্ত এ ংে কৰি
