পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৫২৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

●२३* গ্রাক ও হিন্দু ৷ এক কথা । ইহার পর কি আর বলিতে হইবে যে, কি কারণে হিন্দুর ঘরে বা অপর যে কোন জাতির ঘরে ইতিহাসবিদ্যার জন্ম না হইয়া গ্রীকের ঘরে সর্বাগ্রে হইয়াছে ? পুনশ্চ, এই স্থলে গ্রীকের বীরপ্রকৃতি কিরূপ এবং কি মেয়ে কি পুরুষ উভয়েতেই কেমন তাহার ফুরণ ও বিকাশ, তাহাও একবার এই সুযোগে দেখিয় লও। আর হিন্দুর ঘরে ?—দশরথের কারার কথাত উপরে বলিয়াছি ; পাণ্ডবদলের পাশায় স্ত্রীহরাণর কথা বলিতে এখনও বাকী আছে । করিব ইচ্ছ, পাগুবদিগকে বড় বীর করিয়া দেখান ; কিন্তু বীরপুরুষের বড় বীর হইবার আগে ধৰ্ম্মধ্বজিত ও দূতচুক্তির খাতিরে স্ত্রী হারাইয় বসিয়া আছেন । আবার এ দিকে অর্জুন ধনুৰ্ব্বাণ ফেলিয়া রণস্থলে বসিয়া যোগের কথা শুনিতেছেন । গ্রীকবুদ্ধিতে যাহা বীরত্ব বলিয়া আদরের জিনিস, হিন্দুবুদ্ধির নিকট তাঁহাই ঠিক নিন্দ এবং ঘৃণার পদার্থ। যে রাবণ প্রভৃতিকে হিন্দুকবি পাষণ্ডত পক্ষে নিম্নতম উদাহরণরূপে চিত্রিত এবং তাহাদের আচরণকে পাষণ্ডতার সম্পূর্ণ স্ফৰ্ত্তিরূপে বর্ণিত করিয়াছেন; গ্রীকচক্ষে দেখিতে গেলে ঠিক সেই সকল লোকই বীরপুরুষ ও সেই সকল আচরণই বীরাচরণ বলিয়া দৃষ্ট এবং আবৃত হয়। হিন্দুর বীরের সত্যবীর, স্বরবীর, ধর্শ্ববীর ; আর গ্রীকের বীরেরা, ধৃষ্টবীর, রৌদ্রবীর, অসুরবীর । এ উভয় বীরত্বই গত কালের ; উপস্থিত কালের বীরত্বেও আমাদের আবশ্বক নাই ; কিন্তু দেখিতে বাঞ্ছা বড় অনাগত বীরত্ব । বিধাতঃ, সে বীরত্বে যেন সত্যুবীর, রৌদ্রবীর ; ধৰ্ম্মবীর, ধৃষ্টবীর ; উভয় Ill suits it now the joys of love to know Too deep my anguish, and too wild my woe. Pope's Aeomer's Il /iad, III, 5o8-512.