পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৫৪২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

&NOGs গ্রীক ও হিন্দু। “কোন ব্যক্তি একান্ত পীড়িত হইলেও, কাহারও মৰ্শণীড়াক কোন দোষ উল্লেখ করিবে না ; যাহাতে পরানিষ্ট হয় এমন কৰ্ম্ম বা তাহার চিন্তা করিবে না, অথবা যে কথা বলিলে অন্ত ব্যক্তি মনে ব্যথা পায় এমন মৰ্ম্মপীড়াকর স্বৰ্গলাভের বিরোধী কোন কথা বলিবে না। "যে ব্যক্তি অঙ্গহীন, যাহার অধিকাঙ্গ, যে একান্ত মূখ, প্রাচীন, কুরূপ, নির্ধন ও কুৎসিৎ জাতি, তাহাদিগকে কাণ, বৃদ্ধ ইত্যাদি শব্দ দ্বারা নিন্দা করিবে না।”—মনু । গ্ৰীক জাতির স্বভাবসুলভ স্বার্থপরতার ভাগ পরিত্যাগ করিলে, হেসিওদ, থিওগণিস প্রভৃতিকে মোটের উপর বাস্তবিক সুনীতিবিৎ বলিতে হয় ; কারণ ইহাদের সংশিক্ষার ভাগও বিস্তর,—যদিও সেই সকল সংশিক্ষণ কথিত স্বার্থপরতা প্রভৃতির সহিত জড়িত হওয়ায় কখন প্রস্ফুটিত হইতে পায় নাই। লোকচরিত্রেও ইহার প্রভূত দূরদর্শনসম্পন্ন ছিল ; তৎপক্ষে ইহাদের শিক্ষা সমস্ত অতি সুন্দর। লোকাচারের বিষয় এই পৰ্য্যন্তেই পৰ্য্যাপ্ত হউক ( ১৫ ) । ১e । ইতিহাসবিৎ গ্রোট ঐতিহাসিক সময়ের প্রারম্ভ বা হোমারিক সময়স্থ &#5f# (TTTT ER•t førs(TE, "When however among the Hemeric men we pass beyond the influence of the private ties above enumerated, we find scarcely any other moralising forces in operation. The acts and adventures commemorated imply a community wherein neither the protection nor the restraints of law are practically felt, and wherein ferocity, rapine, and the aggressive propensities generally, seem restrained by no internal counterbalancing scruples. Homicide, especially, is of frequent occurrence, sometimes by open violence, sometimes by