, (too গ্রীক ও হিন্দু। দেখিতে পাওয়া যায়, তাহাও ঘটনাচক্রে পড়িয়া ঘটিয়াছিল। হিন্দুর: বিবাহ জীবনের একটি প্রধান ধৰ্ম্মসংস্কার ; গ্রীকের বিবাহের সঙ্গে ধর্মের কোন সংশ্ৰব ছিল কি না, তাহ স্মরণ হয় না। হিন্দুর গৃহিণী ধৰ্ম্মপত্নী ও সহধৰ্ম্মিণী ; আর গ্রীকের গৃহিণী গৃহপত্নী ও গৃহসঙ্গিনী । হিন্দু রমণীগণ প্রভূতরূপে শিক্ষিত হইতেন। গাগী, বিশ্ববার, অপালা, ঘোষা, বাগ দেবী প্রভূতি, এমন কি, বেদস্থক্তের রচয়িত্ৰী ; এবং মনু বলিয়াছেন কস্তাগণ, ‘কন্যাপ্যেবং পালনীয়া শিক্ষণীয়াতিযত্নতঃ",—পুত্রের ন্তায় পালনীয়া ও শিক্ষণীয়া হইবে। এরূপ আরও শিক্ষা ও শিক্ষিত স্ত্রীলোকের অনেক ऐंठ८झर्थ *ां७प्रां १ांग्न ; दिखु এই স্ত্রীশিক্ষা যে সকল জাতিতে সমান ছিল, তাহ বলিতে পারি না ; তবে এই পৰ্য্যন্ত বলিতে পারি যে, এখনকার ভদ্রকুলোদ্ভব স্ত্রীগণ অপেক্ষা, তখনকার ভদ্রকুলোদ্ভব অর্থাৎ দ্বিজকামিনীগণ অনেক অধিক পরিমাণে শিক্ষিত এবং এমন কি, অনেকে ব্রহ্মবাদিনীও হইতেন, অথচ ঘরে আটক থাকিতেও আপত্তি করিতেন না। গ্রীক স্ত্রীগণ অতি প্রাচীনকালে কিরূপ শিক্ষিত হইত বলিতে পারি না ; কিন্তু ঐতিহাসিক সময়ে শিক্ষিত ও বিবিধ বিদ্যাশালিনী রমণীর অনেক উল্লেখ পাওয়া যায়। আরিষ্টপুসের কন্যা ও শিষ্য আরিতে, প্লেটোর শিষ্য লাস্থিনিয়া ও অক্ষিওথিয়া ; পীথাগোরাসের শিষ্য থিয়ানো ও পীথাগোরাসের কন্যা দামো, ইত্যাদি, এ সকল স্ত্রীগণ কেবল শিক্ষিতা ছিল না, বহুশ্রমসাধ্য তত্ত্ববিদ্য ও অপরাপর বিদ্যারও লোকসংখ্যা বৃদ্ধির নিমিত্ত আথেন্স পগরে পর্যন্তর গ্রহণের জন্ত একটি বিধি estfRs sw I Deog. Leart. Socrates X. 4:Te: Ecg" atas ছু একস্থলে দু একটি দেখা যায়।
