●哈● औक e হিন্দু। তত্ত্বানুসন্ধানে নিয়োজিত। ইহাদের জাতীয় জীবন আমূলতঃ নৈতিক ও কোমল মনুষ্যত্বপূর্ণ। ইহা কেবল পৃথিবীর প্রথম অবস্থাতেই শোভা পাইয়াছিল,—যে সময়ে লোক সরল, লোক সাধু, এবং লোক সত্যরত; ষে সময়ে লোকের ভিতর বাহিরে প্রভেদপরিবৰ্দ্ধক কাপট্য ছিল না ;–ইহা কেবল সেই সময়ে শোভা পাইয়াছিল। আবার যখন এই পৃথিবী, ইহার দুরাকাঙ্ক্ষা, দ্বেষ, হিংসা, প্রভৃতি পাপরাশি বিনিবারিত হওয়াতে, নৈতিক ও আর্য্য আকৃতি ধারণ করিবে ; তখনই আবার ভারত গৌরবের সর্ব উচ্চ গগনে শোভা পাইতে থাকিবে, তদ্ভিন্ন অন্ত সময়ে বড় একটা নহে। লৌকিক বিষয়ে চিত্তনিয়োগকারী ও তদ্বিষয়ে উন্নতিশীল এলং আনুষ্ঠানিক বিষয়ে চিত্তের ক্রিয়া-প্ৰফুৰ্ত্তিযুক্ত জাতির যখনই এমন জাতির পার্শ্বে উদ্ভব হইবে, তখনই ইহাদের লৌকিক গরিমা ও প্রভুত্ব নগণ্যের মধ্যে পড়িয়া যাইবে, পরাধীনতায় পদদলিত হইবে, হয়ত প্রায় লোপ হইলেও হইতে পারে। ভারতের ভাগ্যে তাহাই ঘটিয়াছে। এই জন্তই গ্রীকদিগের সভ্যত পরে উদিত ও অল্পস্থায়ী হইলেও, লৌকিক দর্শনে বলিতে হইবে যে, তাহা ভারতীয় সভ্যতার অপেক্ষ অনেক বিষয়ে চটক ও চাকচিক্যত লাভ করিয়াছিল ; এবং এই জন্তই অধুনাতন কলে, ভারত সন্তান বহু শত বর্ষ ব্যাপিয়া পরের জুতা মাথায় বহিয়া আসিতেছে। - - এক একটা নদীর অববাহিকা মধ্যে, একটা করিয়া মূল প্রবাহ থাকে। ঐ মূল প্রবাহ প্রথমে মূল উৎস হইতে উৎপন্ন হইয়া, তথা হইতে জল সংগ্রহপূর্বক যেমন গন্তব্য পথে গমন করে এবং গমন করিতে করিতে যেমন শাখানদীসমূহের দ্বারা পুষ্টত প্রাপ্ত হয় ; শাখানদীরাও আবার তদ্রুপ ইহারাও তদনুরূপ নিয়মে তাহাদের
