औक ७ दि। বিধান করিও। ক্ষতি কি ? যথায় জল, তথায় ছাতি ধরিয়া নিজের কাৰ্য্য যদি হাসিল হয়, তবে এ সংসারে বাকী রহিল কি ? সমাজ এবং দেশ ?—উহা ত বাতুলের স্বপ্ন ! পেটে খাওয়ার আশা থাকিলে পিঠে খাইতে কিছুমাত্র দোষ নাই।” অৰ্দ্ধবয়স্কের উদরপূৰ্ত্তি এবং বিহারাদিকেই জীবনের মোক্ষধৰ্ম্ম জ্ঞান করিয়া, কাঞ্ছনা ভোগ করিয়াই হউক, অথবা সদসংজ্ঞানবিবর্তিত হইয়াই হউক, তাছার আয়োজনশ্রমে জীবন উৎসর্গিত করিতেছে —এই শ্রেণী বিশেষতঃ, এ সংসার বাগিচায় কুয়াও ফল । ইহাদের বিশ্বাস, উদরপূৰ্ত্তির ষে চেষ্ট, তাহ হইতে আর ষে কিছু উন্নতি, তাহা আপন আপনিই আসিয়া উপস্থিত হয় । তাহার পর আরও চাও ?—সভা করিতেছি, ৰক্তৃতা দিতেছি, নবেল লিখিতেছি, নাটক লিখিতেছি, বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধ লিখিতেছি ; আরও চাই কি ?—বিশেষতঃ নবেলের স্তায় গুঢ়তত্ত্বভেদী সংস্কারক যন্ত্র আর কি আছে ? অবশু, তায় আবার বাঙ্গালা নবেললেখকের নবেল ! এই শ্রেণীর লোকের বিশ্বাস, জাতির মধ্যে ইহারই শ্রেষ্ঠ নমুনা ; এবং ভারতভাগ্যের যে কিছু ভাবী ফলাফল, তাহ সম্পূর্ণতঃ ইহাদের নবেল লিখনের উপর নির্ভর করিয়া থাকে। ইহাদের পর, নব্যদল ; লক্ষ্যশৃঙ্গ, অভিপ্রায়শূন্ত বাতুলবৎ চেষ্টা-ঘূর্ণনে বিঘূর্ণিত। এই সমস্তের পুনঃ রাজনীতিপ্রাণত ত্ৰিবিধ — রাজাবাহাদুরাদির ক্রেতা যে, সে ভাবে "ওহে ! ইংরেজচক্রে যে কিছু পদার্থ, তাহাই স্বগীয়। ক্রয়োপায়শূন্ত অক্রেতা যে, সে ভাবে, ‘দুর দুর! ইংরেজ মুহূর্বে বিতাড়িত হইলেই পরম মঙ্গল |’ নিৰ্ব্বাক নির্ধন যে, সে ভাবে -ধ রাজা হয় হউক, আমি যে এত রাতদিন খেটে মরি, তবু এই পোড়া পেটের ভাতের কেন এত অনাটন ? তবে বুঝি বাবুটােরাই লুটপাট করে খায়।” এই ততোমার সমাজের ব্যক্তিগত চরিত্রচিত্রণ। .
