পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৬৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

o औक्स श्लूि । هیه অত্যুখান, একমাত্র আত্মশক্তি-চালনার উপর নির্ভর করিয়া থাকে ; পরশক্তি হইতে হয় না। এই আত্মশক্তি চালনার জন্যই তুমি এ পৃথিবীতে প্রেরিত হইয়াছ । এখন অপরে যদি কেহ তোমার খরচে আত্মস্বার্থ সাধন করে, দোষ আমি স্বার্থসাধককে দিই না ; দোষ দিই আমি তোমাকে যে, তুমি কেন তোমার স্বার্থে অনভিজ্ঞ —তুমিও কেন জমা না হইয়া খরচ হইতে যাও ? সে তাহার আপন কাৰ্য্য সাধিতেছে ; তুমি তাহ পারিতেছে না ; দোষ তোমার, তাহার দোষ কিসে ? বীরভোগ্য বস্কন্ধরা,—সৰ্ব্বপ্রকারেই ! অধমের বলি উচের ভোগে, ইহাই সংসারের নিত্য নীতি। স্বীয় পৌরুষে ষে হীনপ্রজ্ঞ, তাহাপেক্ষা অধম আর কে আছে ?—কেন তবে তাহাকে গালি দেও? সে পৌরুষবান, স্বার্থপথে তোমার উপর সে সহস্র কঠোরতা অবলম্বন করিলেও, তাহাকে আমি দোষ দিই না । তুমিও বিশ্বকাৰ্য সম্পাদনার্থ প্রেরিত, তুমিও মানবু হইয়া প্রেরিত, জুজু হইয়া প্রেরিত হও নাই ; তোমাতেও স্বার্থের কিছু অভাব নাই। আবার পাছে তুমি ঝুিঁকাৰ্য্য হইতে বিমনা হও, এজন্ত ঈশ্বর বিশ্বকাৰ্য্য সহ তোমার স্বার্থও এরূপ সম্মিলিত করিয়া দিয়াছেন ষদ্বারা তোমার ন্যায়ামুগত সৌভাগ্য এবং সম্পৎ বস্তপক্ষে বিশ্বকাৰ্য্য সহ একতায় আসিয়া সম্মিলিত হওয়াতে, তাঁহারই অংশকলাস্বরূপে অবলোকিত হইয়া থাকে। এই সৌভাগ্য এবং সম্পং, স্বীয় স্বীয় জ্ঞানযোগ ও ধারণার উৎকর্ষ অপকর্ষ অনুসারে, কেহবা মতিচ্ছন্নতাহেতু অঙ্কুচিত অর্থে আরোপ করিয়া থাকে আবার কেহবা ঈশ্বরের aधौडिणांडवक्र” cय यांथ, डाँशं८ङ ७थंदूक श्बां छत्रक्टिङ छौदन বলিদান দিয়াও, তৃপ্তির সীমায় উপনীত হইতে পারে না। ষে 碼永5 a邵平平零 ङ्ग३५, ওয়ারেণ হে3ংসের জন্ম ; নর-দেবতা পল,