હતું. هhiخا ج হিন্দু। ধরিয়া মজিও না, এবং কল্পিত জানদের আশয় আত্মবলি দিও না । দেখ, পৃথিবীর এত উন্নতি, এত উপকার, সমস্তই মানুষের ইহলোকবদ্ধ শক্তির দ্বারা সংসাধিত তোমার যোগশক্তির দ্বারা আজিও পৃথিবীর এককড়ার উন্নতি বা উপকার হইতে দেখা যায় নাই। আর যদি ঈশ্বরের প্রতিপ্রাপ্তিই তোমার উদ্দেশু হয়, তবে কেন ইহলোক-ধ্বংসে ও আত্মধ্বংসে এরূপ কঠোরতা"? সিনি কীট কীটামুটিকে পর্য্যস্ত ভুলেন না, তোমাকেও তিনি ভুলিবেন না,–মাত্র সৎপথাবলম্বী যদি ৷ হও ও মিথ্যাম্বারা আত্মজীবনের ব্যত্যয় সাধন না কর । অথবা ‘মোক্ষ পরলোক, এ সকল লইয়াই বা এত ব্যস্ত কি , জন্ত ? কেন মিছা ভাৰিয়া আত্মনষ্ট, সকল নষ্ট করিতেছ ? তুমি যখন এই পৃথিবীতে আগমন করিয়াছিলে, তখন ডাক বা টেলিগ্রাফের খবর অথবা গোমন্ত বা পাইক পাঠাইয়া বাড়ীভাড়া, আসবাব ভাড়া, श्रांचौञ्च प्रखन छांफ़, छनक खननौ छांफ़, जांडूफ़ डॉक्ल, कैथों उॉफ़',. মায়ের স্তস্তম্বুদ্ধ ভাড়া, এ সকলের বন্দোবস্ত আগে ঠিক করিয়া, তবে কি তোমার এই পৃথিবীতে বাসিতে হইয়াছিল ? কোন অনুষ্ঠানই ত হয় নাই, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডে ত তুমিও কাহাকে চিনিতে না এবং তোমাকেও কেহ চিনিত না ; অথচ তুমি যখন নিঃসহায়, নিরুপায়, শক্তিসঞ্চালনমূঢ়, এই জগৎক্ষেত্রে অবতীর্ণ হইয়াছিলে, তখন কথিত সকল আত্মীয় ও সকল দ্রব্যই মজুত এবং হাতে হাতে সমস্তই ত প্রাপ্ত হইয়াছিলে ;. ভূমি একটু টু করিলে শত লোক দৌড়িত ; আবার শত লোক তোমার উপর এমনই মমতাযুক্ত কেন গোলামবৎ যে, কোটশ্বর কোটি মুদ্রণ খরচ করিয়াও তেমন একটি পাইয়া উঠে না । মূঢ় | ষে ঈশ্বর এখানে তোমার আসিবার কালীন তোমার জন্য এমন বন্দোবস্ত করিয়া রাখিয়াছিলেন ; পরলোকের ভারণ কেন সেই ঈশ্বরের উপর
