• Bab 9 . গ্রীক ও হিন্দু। আত্মসংস্কারের প্রয়োজনীয়তা সৰ্ব্বথা গুরুতর ; কারণ যথায় যেমন উৎস, তাহার নিঃস্বত্ত দ্রব্য যে তেননি স্বভাৰ প্রাপ্ত হইয়৷ থাকে, ইহা প্রাকৃতিক নিয়ম। আমরা জানি, প্রাকৃতিক নিয়ম লঙ্ঘন করিয়া, সুফল লাভ করিবার পক্ষে আমাদের কোন সাধ্য নাই । আমরা যেমন শুদ্ধ বা অশুদ্ধ প্রকৃতি এবং যেমন যে পরিমাণে পবিত্র বা অপবিত্র হইব, আমাদের কৃত কৰ্ম্মও সেইরূপ আকার ধারণ করিবে । অতএব যাহাতে কোনরূপে আমাদিগকে শারীরিক ও মানসিক কলুষ না স্পর্শে, তৎপক্ষে আমাদিগের ত্বরান্বিত ও চেষ্টাবান হওয়া সৰ্ব্বদ কর্তব্য । যদিও এ পৃথিবীতে অসৎ হইতে একেবারে পরিচ্ছিন্ন হুইবার সম্ভাবনা নাই, তথাপি তৎপক্ষে আমাদের যথাসাধ্য চেষ্টা চালনার কোনরূপ ক্রাট না হয়। চেষ্টা করিলেও যখন এমন, তখন চেষ্টা না করিলে কত অধিক অসৎ স্পর্শের সম্ভাবনা । অতএব একমাত্র চেষ্টার সীমা পৰ্য্যন্ত আমাদিগের আত্মসংস্কারের পরিমাণ হওয়া উচিত। আমাদের সাধ্য যতদুর, তাহ আমরা নিবিষ্টমনে করিব, তদতিরিক্ত যাহা, তাহী দৈবের উপর নির্ভর করিয়া থাকে । জ্ঞানকৃত পাপ পরিহার আমাদিগের সাধ্যের মধ্যে । * শারিরীক ও মানসিক কলুষ, এ দুয়ের মধ্যে মানসিক কলুবই ৷ গুরুতর ; অথবা মানসিক কলুষই সৰ্ব্বস্ব, শারীরিক কলুষ কেবল তাহার ফলস্বরূপ বলিলে বলা যায় ; কারণ আমরা দেখিতে পাইতেছি, - भन जर्सन भद्रौtब्रव्र वनं नरश्, *द्रौब्रहे সৰ্ব্বদা মনের আজ্ঞাকাৰী হইয়া থাকে। এ জগতে যত প্রকার অনর্থোৎপত্তি হয়, তাহা প্রধানতঃ এই মানসিক কলুৰ হইতে মানসিক কলুষসমূহের মধ্যে थषांनडभ कनूष श्रृंॉर्थिद वांर्थ ; खेद ब्रांछ वक्र° ५द९ नौऽङ
