Գ eԵ, 4ौक ७ दिनू । হওয়ায়, একটার স্থানে পাঁচটা তুষ্টামি করিবে। অতএব দেখ, ইহাতে সমাজের লোকসানের ভাগ কত অধিক। এইরূপ দৃষ্টি তাবৎ কাৰ্য্যে রাখা উচিত। ষে কাৰ্য্য নিজ এবং সমাজ উভয়েরই সুখ বা শুভেৎপাদক, তাহা উত্তম, যাহা কেবল নিজের মুখোৎপাদক, কিন্তু যাহাতে সমাজের শুভ বা অশুভ কিছুই ঘটে না, তাহা মধ্যম, যাহাঁতে কেবল নিজের মুখ কিন্তু সমাজের যাহাতে অসুখ, তাহা অধম ;–এখানে নিজের মুখের প্রতি ত্যাগস্বীকার অবিশুক ; আর যে কার্য্যে নিজেরও অসুখ, সমাজেরও অসুখ, তাহা অধমাধম। সমাজ যদিও উচ্ছম্বলতা ও মতিচ্ছন্নতাহেতু সকল সময়ে এ সকল কু ও স্ব কার্য্যের মৰ্ম্মগ্রহণ করিতে না পারুক, তথাপি তুমি, তোমার আত্মকৰ্ত্তব্যবোধ অনুসারে যাহা মুকাৰ্য্য বলিয়া স্থিরীকৃত, তাহা করিয়া যাইবে ; সমাজ এখন তাহ বুঝিতে ন পারিলেও, যখন তাহার মতিচ্ছন্ন ভাব বিগত হইবে, তখন তাহা বুঝিতে পারিবে । সমাজের শুভাশুভের প্রতি দৃষ্টি রাখা সম্বন্ধে সহজ কথায় তোমাকে এই একটি সঙ্কেত বলিয়া দিতেছি ধে পরিবারস্থ থাকিয়া পিতামাতার মুখামুখের প্রতি দৃষ্টি রক্ষাপূর্বক যেরূপ আত্মচালনা ও ত্যাগস্বীকারাদি করিতে হয়, সমাজ সম্বন্ধেও অবিকল সেইরূপ করিবে ; সমাজও তোমার পিতৃমাতৃস্থলীয়, এবং ভারতসন্তানের পক্ষে সুধু আবার পিতৃমাতৃস্থলীয় নহে, বৃদ্ধ বায়াত্তরে অবুঝ পিতৃমাতৃস্থলীয়। কিন্তু তা বলিয়া কি হইবে, পিতা যাহাই হউন তথাপি তিনি—“পিত স্বৰ্গঃ পিতাহি পরমস্তপ: ; আলেকজাণ্ডারের এক ক্টোটা মাতৃঅশ্রীতে আস্তিপেতরের শত শত পত্র বাণের মুখে ভাসিয়া গিয়াছিল । বিশেষতঃ সমাজের লোকসানে তোমার লোকসানও ত কম নহে ; বরং অল্পবিধ লোকসানের অপেক্ষ অপার গুণে অধিক। ভারতলস্তান,
