উপসংহার। כיו দিকে তুমি চালাইতে সমর্থ, তাহাতে প্রবৃত্ত হও, তাহা হইলেই যথেষ্ট হইবে। তবে জাতীয় কার্যা ? বিদ্যুৎবজ্ৰঘোষী ধারাবর্ষা মেঘ একেবারে সমুদ্রগর্ভ হইতে উখিত হয় না। এক একটি নগণিত বাম্প সম্বন্ধবিচ্ছিন্ন ভাবে, নানা দিগদিগন্তে নানাস্থানে নানাদেশে উখিত হইয়া, শেষে প্রবাহ বায়ুযোগে একত্রীকৃতে, অনন্তকোটি নিঃসম্বন্ধ বাষ্প সংযোজিত ও সম্বন্ধযুক্ত হওয়ায়, আজিকে মেঘমুৰ্ত্তিতে তোমার ঘর ও দেশ ভাসাইবার জন্য, আকাশমণ্ডলে সমাগত হইয়াছে। তোমারও কৰ্ম্মসকল যদিও এখন নিঃসম্বন্ধ, নির্জন, নগণিত বাষ্পবৎ ; কিন্তু সৰ্ব্বদা তাহারা সেরূপ নিঃসম্বন্ধ থাকিবে না । নৈসর্গিক নিয়ম সেরূপ নহে। জানিবে, সত্বরেই একজাতীয় প্রকৃতি ব্যক্তির অভাব জাতীয় অভাবে পরিণত হওয়ায়, তত্ত্বৎপন্ন একতারূপী প্রবাহবায়ু উপস্থিত হইয়া প্রতিব্যক্তিগত কৰ্ম্ম, যাহা এখন নগণিত বাষ্পবৎ, তাহাদের একত্রীকরণে, মহামেঘমূৰ্ত্তি রচনা করিয়া কালে ধারা বর্ষণ করিতে থাকিবে ; এবং যে পাহাড় পৰ্ব্বত এখন দুর্ভেদ্য বলিয়া জ্ঞান হইতেছে, কালে তাহাও সে তরঙ্গাভিঘাতে ভিন্ন এবং ভগ্ন হইয়া যাইবে । এখন তোমার পক্ষে মোটের উপর কথা এই, তোমার কাজ তুমি করিয়া যাও ; পরের কাজ পরে দেখিবে ; তোমার স্বনিহিত শক্তির যথাসম্ভব সদ্ব্যবহার হইলেই যথেষ্ট। বিশেষ তোমার পাপ পুণ্যের অপরে যখন কেহ ভাগী হইবে না, এবং স্রষ্টার নিকট প্রাপ্য যাহা, তাহা সমস্তই যখন তোমার নিজের, তখন অন্তের দিকে তাকান বা অন্তের দিকে তাকাইয়া নিরাশ হওয়ার আবশ্বক ? তুমি আপন মনে আপনি কাৰ্য্য করিয়া যাও, অপর কোন সৎকৰ্ম্মশীল তোমার নিকটস্থ হইলে, সহধৰ্ম্মী যৌগিকাকর্ষণের ফলে, দেখিবে, সে আপন হইতে
