পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* е গ্রীক ও হিন্দু। অথবা অপর পন্থা অবলম্বনে, হয়ত বিদেশলন্ধ পদার্থ তাহার বিদেশীয়ত্ব ভাব হারাইয়া, যত্র নীত তত্রস্থ জাতীয় মূৰ্ত্তিতে পরিণত হইয়া যায়। কিন্তু অসভ্যাবস্থার ব্যবস্থা অন্তরূপ। তখন মানব নিরাশ্রমী ; সাধারণতঃ পশুপালন বা মৃগয়াস্থত্রে তাহাদের জীবিকা ; ব্যবসায় বাণিজ্য বা অপরবিধ কোন স্বেচ্ছাস্থত্রে তাঁহাদের দেশদেশাস্তরে যাতায়াত নাই । কেবল পশুপালন ও মৃগয়াদি পক্ষে যথায় যথায় সুবিধা, তথায় তথায় তাহারা অদৃষ্টচালিতবৎ অনবরত বাসস্থান পরিবর্তন করিয়া ফিরে । যে স্থান হইতে তাহারা প্রথম যাত্রা করিল, অনাশ্রমিত্বধৰ্ম্মবশে হয়ত আর কখন সে স্থলে পুনরাগত করিবে না ; এবং তাহাদের এ যাত্রা যে কোথায় গিয়া নিবৃত্ত হইবে ও নিবৃত্ত হইবার পূৰ্ব্বে যে কত কত কাল গত এবং কত কত স্থান তাহদের পদতলগত হইয়া যাইবে, তাহ কে বলিতে পারে? বোধ করি এক অদৃষ্টপুরুষ ভিন্ন আর কেহই তাহ বলিতে পারে না। এই অনবরত গমন ও স্থানপরিবর্তনের সময়ে, পথিমধ্যে নানাবিধ ভিন্ন ভিন্ন জাতির সহ তাহাদের সংস্রব ঘটা থাকে। যেখানে যেখানে ঘাসজল বা মৃগ প্রচুর দেখিল, সেইখানে অদৃষ্টপূৰ্ব্ব ও অপরিচিত বহুতর জাতির একই উদ্দেশ্বযুক্ত ভ্রমণাবর্তন হেতু, একত্র সমাবেশ সাধন হইল । সেই সময়ে ও সেই দিন কয়েকের জন্য সংস্রবে, সংমিলিত জাতিসমূহের মধ্যে, পরস্পরের আচার ব্যবহার এবং পৌরাণিক ও অপরাপর নানাবিধ বিষয়ের বিনিময়কাৰ্য্য সমাধা হয়। এই বিনিময় অতি বহুল রূপেই ইয়া থাকে, কারণ অনাশ্রমীদিগের আচার বাবা,আদি বিষয় সকল স্বভাবতঃ অতিশয় শিথিলগ্রস্থিযুক্ত। তবে ইহার মধ্যে বিশেষ এই যে, যাহারা উহারই মধ্যে একটু উৎকর্ষযুক্ত ও যাহাঁদের জাতীয় বিষয় সকল অপেক্ষাকৃত দৃঢ়মূল হইয়াছে, তাহারা বিনিময়ে