পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৮৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

bre গ্রীক ও হিন্দু। করিতে পারে নাই। গ্রীক ইতিহাস উহার বিপরীত ; যেমন গ্রীকের গমনপথে, যেমন আদিমগণের সংস্রবে, তেমনি বিজাতীয় সঙ্গ-সম্মিলনেও গ্রীকের উপর ব্যবহারিক কারণের কার্য্যভাগ অতি প্রবলতর । পাশ্বস্থ বহুতর জাতির সহ, অতি প্রাচীনকাল হইতেই গ্রীকদিগের গমনাগমন চলিতেছে ; ইউরোপ ও ইয়ো হরণ, অর্গোনটিক সমুদ্রযাত্রা, ট্রয়যুদ্ধ, ইত্যাদি বর্ণনায় তাহার পরিস্ফুট পরিচয় পাওয়া যায়। সেই সকল জাতির সঙ্গে তাহাদের গুণাগুণ, আচার ব্যবহার ও বিষয়াদির বিপুল বিনিমর সম্বন্ধে অনেক নিদর্শন সুস্পষ্টরূপে দেদীপ্যমান রহিয়াছে। কিন্তু এই জাতীয় সঙ্গ-সম্মিলনের জন্য যে ফলাফলটা, তাহা বিশেষ লক্ষ্যস্থলীয়, যেহেতু উহাতে অনেক যায় আসে । উহা বর্ণিত জাতিদ্বয়ের উপর কিরূপ ভাবে কাৰ্য্য করিতে পাইয়াছে, তাহা এক্ষণে একটা উপমার দ্বারা দেখাইব । মনে কর দুইটি ব্যক্তি আছে, উভয়েই বিশেষ বুদ্ধিমান ; কিন্তু একজন নানা স্থানে যাওয়া আসা করে, নানা লোকের সঙ্গে মিশে, সুতরাং নানা বিষয় লইয়া এত ব্যাপৃত থাকে যে, ঘর অপেক্ষণ বাহিরে থাকিতেই সে অধিক ভাল বাসে ও বাহিরের কার্য্যে তাহার অধিক প্রীতি। কিন্তু আর একজন তদ্বিপরীতে কোথাও যাইতে আসিতে বা কাহারও সঙ্গে মিশিতে ভাল বাসে না এবং এইরূপেই তাহার স্বভাব, বাল্যকালের অবস্থাক্রীড়া বশতঃ, নিৰ্ম্মিত হইয়া উঠিয়াছে ; সাধারণতঃ এরূপ স্বভাব যাহার, সে মানসপ্রস্থত বিষয়কে অধিক ভাল বাসে ও বাহিরের অপেক্ষা ঘরের বিষয়ে তাহার অধিক প্রীতি। ইহার ফল, নানা স্থানে গতায়াত হেতু একজনের সাংসাত্মিক বিষয়ে বহুদৰ্শিতা লাভ ; আর একজনের তদভাবে সাংসারিক বিষয়ে অভিজ্ঞতাশূন্ত ভাব। একজনের বহুলোকের