পাতা:গ্রীক দেশের ইতিহাস.djvu/২০২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>b-> সেরুপ অামি করিব না, কিন্তু তাহ অহঙ্কার বা তোমাদিগের প্রতি ঘৃণা জন্য নহে, বৰণ তোমদের ও সমস্ত দেশের সম্বুম জন্য । তোমরাও অবগত অাছ যে আগমণদের মধ্যে এমত অনেক লোক আছেন যাহারা মৃত্যুকে অহিতজ্ঞান না করিয়া অবিচার ও অথ্যাতিকেই অহিত জ্ঞান করেন । আমি এতকাল মৃত্যুভয়কে ঘৃণা করিতে অন্যকে উপদেশ দিয়া, আমাৰ এই প্রাচীন বয়ঃক্রমে ও সুখ্যাতির মধ্যে তাহ সত্য বা মিথ্যাই হউক, যদ্যপি আমি আপনি শেষাবস্থায় এই ক্ষণে সেই মৃত্যুর শঙ্কা করি ত4ে আমার পর্ব মত ও উপদেশ সকল তাৰতই মিথ্যা হইৰে । আমি আপন সুখ্যাতির ৰিষয় কিছুমাত্র কহিৰ না, কারণ যদ্যপি আমার সহ্য সুখ্যাতি থাকে, তবে তাহ স্বমুখে ব্যক্ত করিলে তাহাব বৃদ্ধি করা দুবে থাকুক বরণ হানি ই করিৰ ; কিন্তু আত্মশ্লাঘা ব্যতিরিক্ত ইহা কহিতে পারি, যে বিচারাধ্যক্ষকে বিনয় করণ বn বিনয় দ্বারা মুক্ত হওন অতি অনুচিত, তাহাকে কেবল বিষয় অৱগত মাত্র করা উচিত। যেহেতুক ৰিচারক দ্ভ ব্যবস্থা অন্যথা পৰ্ব্বক কাহারও প্রতি অনুকূল হয়েন এমত কৰ্ত্তব্য নহে, কিন্তু র্তাহাকে ব্যবস্থামত বিচার করিতে হয় ; এবণ৯ তাহার শপথ করণের তাৎপৰ্য্য কিছু এমত নহে যে তিনি যাহাকে স্বেচ্ছ তাহাকেই মুক্ত করিবেন কিন্তু যিনি যেমত দণ্ডযোগ্য হইবেন তাহাকে সেই মত করিবেন । এই প্রযুক্ত আমরা তোমাদিগকে মিথ্য শপথ করিতে অভ্যাস করাইব না, এবপ২ তোমাদিগেবও ইহা অভ্যাস কবা উচিত নহে, কারণ তত্ত্বাবা ৰিচার ও ধর্ম ভঙ্গ করণ জন্য আমাদিগকে এৰণ তোমাদিগকে অপরাধী হইতে হয়। অতএৰ আছে আখিনীয়েরা, তোমরা এমত মনে করিও না যে তোমাদের ক্ষমা প্রাপ্তি হইবার জন্য আমি কোন অন্যায়