२ 8* বা রোদন করিতে কেহ দেখে নাই, বর^ তাছার স্বাভাৱিক গাম্ভীর্য ও প্রবীণ ভাবের কখন অন্যথাও হয় নাই। তিনি যুদ্ধ বিদ্যা কেৰুিয়ের * নিকট শিক্ষা করিয়াছিলেন, কিন্তু আপন শিক্ষকেৰ যে ২ দোষ ছিল তাহাও শুদ্ধ করিলেন, ও উাহার দয়ার প্রশংসা করিয়া আপনিও সে গুণ গ্রহণ কৰিলেন, আর তিনি তাহাকে ঐ ৪ণ অধিক করিতে কহিয়াছিলেন। অপর তাহাৰু ৰিষয়ে এই এক কথা লিখিত আছে যে তিনি ৰন্ধু জাতীয়দের স্থানে ও অধীন নগর সকলহইতে চাদা স^গুহ করণ জন্য বি-শক্তি থান ডিঙ্গার সহিত যাত্রা করিতে আজ্ঞা পাইলে এই উত্তর করিলেন যে ৰি"শতি খান ডিঙ্গার প্রয়োজন কি ? কারণ যদ্যপি শত্ৰুভাৰে যাইত্তে ছয় তৰে অধিক ডিঙ্গার মাৱশ্যক হইৰে, এৰ বন্ধুভাৰে গেলে এক থানই যথেষ্ট। তাছার যুদ্ধ কুেশ সকল এমত সহ্য ছিল যে তিনি অধিক বস্ত্রাৰিত ছক্টলেই সেনগর শীত কালের চিহ্ন জ্ঞান করিত। ডাছার দৃশ্যাকার অতিশয় কঠিন ছিল, এব" এই সগৰ্ব্ব মূৰ্বি উপলক্ষ করিয়া উপহার শঙ্কুর তাহাকে মধ্যে ২ তিরস্কার করিত। এক দিবস কেরি * নামক এক ব্যক্তি তাছাকে ঐ রূপ গ্রানি করিয়াছিলেন ; তাহা শুনিয়া আণথিনীয়ের) *ও অতিশয় আমুদিত হইলে ফোপীয় * এই উত্তর করিলেন, যে আমার এইরূপ কঠিনাকারহইতে তোমাদের কোন মন্দ হয় নাই, কিন্তু এই সকল নিন্দকদের উল্লাসদ্বারা তোমাদের কত অশ্রুপাত হইয়াছে । লোকদের সভায় তিনি এমত সুন্দর ও স্বাভাবিক রূপে এবস^ক্ষেপে বক্তৃতা করিতেন যে তত্ত্বারা ৰোধ হইত যেন ভাষার সন্তাকরণের প্রতিনি হইতেছে, এৰ- তারা ডিমাস্থিনির * গৌরবান্বিত ও শক্তিমন্ত বক্তৃতা অপেক্ষায় অধিক কাৰ্য্য
