শুe২ ইiপন কবিয়া কতক লোক আগে যাইতে ছিল, ঐ অগ্নিকে প৮ শীব,* পবিত্র ও অক্ষয় কহিত ; তৎপরে অাচর্যোব৷ স্বrদশের রীত্যনুসারে গান করতঃ গমন করিতে ছিল, এব" এক বৎসরীয় গণিত দিবসানুসারে অর্থাৎ তিনশত পঞ্চ ষকজন যুদ্ৰব্যক্তি রক্ত বস্ত্র পরিধানে উহাদের সহিত ছিল । পৰে জুপিট4 * দেদেব নামে প্রতিষ্ঠিত শুকুৰণ অশ্বযুক্ত এক রথ, তৎপশ্চাৎ এক প্রকাণ্ড অশ্ব ছিল, তাহাকে সূর্যের অশ্ব কহ। যাইত । তৎপরে রাজআশ্ব রক্ষকের শুকুৰত্ব পরিধানে এক ২ স্বর্ণ দণ্ড হস্তে লইয়। তাহাব পশ্চাৎ ভাগে গমন কবি তে ছিল। অপর দ্বণ ও রূপায় খচিত দশ থান রথ, ত৫.পবে দ্বাদশ জtভীয একদল অশ্বারূঢ় ছিল , তাহ দেব সকলের রীতাচার ভিন্ন ২ । না না। অস্ত্রে ভূষিত দশসহ অমর নাম বিশিষ্ট পাশীর * তখন পশ্চাৎছিল ; তাহাব। তাবহ অসভ্যদের হইতে উত্তম অলঙ্কার ও বস্তুদ্বাৰ ভাৰত, ও সকলেই স্বর্ণ গলাবন্ধে ও বাদল। এব০২ স্বর্ণজরী বস্ত্রে ভূষিত, এf-২ তাহদেব জোড়ার ছাতা সকল মণি মুক্তাষ জড়িত ছিল । ডহাদের ত্রিশপাদবিক্ষেপ অন্তবে পঞ্চদশ সহসু রাজ কু টুম্ব ছিলেন, তাহদের পরিছদ প্রায় স্ত্রীলোকের ন্যায়, তাহাদেরও অস্ত্রের শোভা অপেক্ষায় বস্ত্রের অধিক শোভ। ছিল । পরে ডোরিফোরাই * নামক ভূপতিব পৰিচ্ছদ বাহকের রাজরথের অগ্ৰে পদবুজে যাইতেছিল। সি~হাসনে যে রূপে রাজার। বসিয়া থাকেন সেই রূপে ডেরাইয় * ঐ রথে বসিয়াছিনে, ঐ রথের পাশ্বদ্বয় স্বণ ও রূপার দেবমূৰ্ত্তির দ্বাৰ ভূষিত, এৰ মণি মুক্তময় ধোয়ালের মধ্যস্থলে এক ছন্ত উচ্চ একটা যুদ্ধবোধক অন্য একটা সন্ধিবোধক
