象、金 ঐ সভায় নিয়োগ করা যাইৰে না ; ইহাতে ঐ বিচারসভায় সম্ভ্রম ও শক্তি অতিশয় বৃদ্ধি হইল। তখায় যথার্থ ও সূক্ষ্ম বিচার হয় এ কারণ এমত প্রতিষ্ঠা হইয়াছিল, যে রোমাণের যে সকল বিষয়ের অল্পষ্টত প্রযুক্ত নির্ণয় করিতে পারিত না, তাহ নিষ্কপত্তি করিৰার জন্য ঐ মহা ৰিচারস্থানে প্রেরণ করিত। পৰোক্ত চারি শত লোকের এই কর . fझल, शथ1 यांद्रि७८°ा ? ठिकाङ्गहांनाइड्रेष्ठ cय नकन निशग्न পুনৰ্ব্বিচারার্থে উাছাদের নিকট উপস্থিত হইত তাহ সাধারণ লোকের সভায় আসিবার পূর্বে তাছার সূক্ষ্ম রূপে বিচার করিতেন । .. সোলন” আন্ধানীতে এই ২ রূপ নুতন ব্যবস্থা স্থাপন করিয়া । রাজ্যের কুর্নীতি দূর করিয়া সুবিচার করণের কারণ নান+ বিধ উত্তম ২ নিয়মও করিয়াছিলেন । লোকেরা স্বার্থপর बा ङ्ङ्ग्रेङ्गा खप्नत्रश्रेिंउम्ली ङ्ख्न वर्इ उपछिष्टtारम्न ठिनि स्वाल्ला করিলেন, যে এ্যক্তি রাজ্যের মধ্যে কোন বিরোধের বিষয়ে এক পক্ষে সহায়তা না করিবেন, ডাহাকে অকীৰ্ত্তিমন্ত কছিয়া যাৰ জীবন দেশৰ ছিজুত করিয়া উাহার সকল ধন ও অধিকার দণ্ড করা যাইবে । এই অভিপ্রায়ে উাহার এমত সম্মতিও ছিল, যে কোন ব্যক্তির ক্ষত্তি অথৰ অপমান হইলে সকলেই তাছার পক্ষ হইয়। ঐ বিষয়ে বিরোধী হইতে পরিবেন । পূর্বে কন্যার , ৰিবাহকালে পণপ্রদানের ষে রীতি ছিল তাহ। তিনি রহিত করিলেন, কিন্তু নিতান্ত বালিক হইলে পণ । পাইত ডাহার ইহা করণের তাৎপর্য এই পৰ্ব্ব কালে ও ইদানীন্তন বিবাহ যে রূপ ব্যবসায়ের ন্যায় সেই রূপ बn इश्श1 ग९कधी चङ्ग* इग्न ॥ ठेोराङ्ग बाङ्ग ७क दण्टइाনুসারে নিঃসন্তান ব্যক্তির স্বেচ্ছাতে মাপন ২ ঐশ্বৰ্য্য দান
