. ماه م গীত ৭ অ + ম শ্লোক। এই শক্তির এভাৰেষ্ট আকাশ গং রূপে পরিণত হয়। স্থষ্টির পূৰ্ব্বে প্রাণ অধ্যক্তাবস্থায় থাকে । এবং কল্পের আদিতে আবার ব্যক্ত হইয়া আকাশের উপর শক্তি রূপে কাৰ্য্য করে এই প্রাণই গতিরূপে প্রকাশ হয় এবং ইহাই চণ্ডীর মহাশক্তি। যাহাকে সমস্ত দেবগণ এই বলিয়৷ স্তৰ করিয়াছেন যে “দেৰি প্ৰপাৰ্ত্তি হয়ে প্রসাদ, প্রসাদ মাত জগতোহখিলস্য প্রসাদ বিশ্বেশ্বরি পাহি বিশ্বং জমীশ্বরী দেৰি চরাচরস্য । আধার ভূত্ত জগত মেকা মহা স্বরূপেন স্বতঃ স্থিতাসি । আপাং স্বরূপ স্থিতয়া ত্বয়ৈতদাপাষ্যতে কৃৎঙ্গ মূলস্থ্যবীর্ধ্যে ” ॥ এই প্রাণরূপী মহাশক্তিকে জানিলে জগতে জানিবার আর কিছু বাকী থাকে না । সান্ত জীবের অনন্তে বাইতে হইলে এই শক্তিই একমাত্র অবলম্বন। অতএব সকল স্থানে ও সকল সময়ে শক্তি পূজারই প্রাবল্য দেখা যায় । ভগবান রামচন্দ্র ( জীবাত্মা ) সীতা উদ্ধার ( আত্মজ্ঞান লাভ ) করার আশায় রাৰণ ( অহঙ্কার ) বধের নিমিত্ত শক্তির আরাধনা করিয়াছিলেন ; দেবাদিদেব মহাদেৰ কালীকে বক্ষে ও গঙ্গাকে মস্তকে ধারণ করিয়াছিলেন । নারায়ণ তুলসীকে শিরোদেশে লাগাইয় রাখিয়াছেন এবং শ্ৰীকৃষ্ণ বিনি স্বয়মেব স্বয়ং প্রথম পুরুষ তিনি হলাদিনী শক্তি শ্রীরাধাচরণে দাস খৎ লিথিয় দিয়া এই প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন যে আমি তোমাকে আর কখন शक्लिब नागकण गयाबद्दे क्षमम्ब थाब्रन कब्रिब ब्राषिद । , , স্থষ্টি তত্ত্ব বুঝাইবার জন্ত ভগবান মার্কণ্ডের মুনি চণ্ডী মাহা ; #कब्र अवअब्र:तद्विद्राप्इन । “ गर्फ इलानि ८कोखब প্রকৃদ্ধিং সান্সিলামিকাং । কল্পক্ষয়ে পুন স্তানি কল্পাদেী বিশ্ব জাম্যহং ” ।
