$కి & छूमिक । ' লোকে মন স্থির করিতে পারে না। এখন চারিদিকেই বিষম কোলাহল । লোক অর্থের জঙ্ক ছুটাছুটি করিতেছে। স্ট্রন হুজুগে লোকের মন নানা দিকে আকৃষ্ট হইতেছে। রাজায় প্রজায় বম্ব, সমাঙ্গে অশান্তি, গৃহে গোলযোগ। সংবাদপত্রগুল মেক্সিকোর যুদ্ধের খবর দিয়া বীরভূমের নিস্তৃত পল্লীর মানুষের মনে হুজুগ বাধাইয়া দিতেছে। রেল গাড়ীতে চড়িয়া খবরের কাগজ পড়িতে পড়িতে, চুরুট টানিতে টানিতে রাজনৈতিক সভায় বক্তৃতা করিতে গেলে কবিত্ব থাকে কি না, আমার ঘোরতর সন্দেহ হয়। পূৰ্ব্বে মন লইয়া এত টানাটানি ছিল না । লোক একটা কিছুতে মজিতে সুবিধা পাইত। সংসারে এত হুগোল ছিল না। এখন লোকে কবিতা লেখে বাহাদুরী লইতে, তখন BBBB BBB BBDD DDDBBS gBB BB BBBB BB BBB BBB BBDD DBBB BBB BBB বিক্রয় করে ; তখন লোকে রত্নাকরেয় অগাধ সলিলে ডুবিয়া রত্ন তুলিয়া আনিয়া লোকসমাজে ফেলিয়া দিয়া আবার ডুব দিত। আমার মনে হয়, চণ্ডীদাস এইরূপ একজন ডুবুরী ছিলেন। তিনি সংসারের কোন সংবাদই রাখিতেন না। দিবানিশি ভাব-সাগরে ডুবিয়া যে সকল অমূল্য রত্ন সংগ্ৰহ করিতেন, লোকের মধ্যে তাহা বিলাইয়া দিতেন। সুতরাং ttBBBB BB BBB BBBBB BB BBBS BB BBBBBB DDBB BBS SBBBBBS BB BBBB ধারে কুড়াইয়া পাওয়া গুক্তির মুক্ত নহে। BBBB BBBBB BB BBBBB BBB BBBBBS BBB BB BBBB BBBBBB BB প্রত্যক্ষ করিতেন। যাহা দেখিতেন, তাহাই গাইতেন। কল্পনার কথা নর যে, সাজাইয়া গুছাইয়া তোমার মনে চমক লাগাইতে হইবে। চণ্ডীদাস কুত্রিমতা জানিতেন না। খাটি জিনিষ যেমন পাইলেন, আনিলেন ; লোকে লউক BBBS BBBS BB BBB BBB BBB BB BS BB BDD DDDB BBB S BBBBBBBS BBB বিষয় হইতে মনটাকে দূরে না আনিলে ত আর উপমা খোজা হর না। সুতরাং বিষয়ে তন্ময়ত জন্মিলে উপমা প্রভৃতির দিকে লক্ষ্য থাকে না। চণ্ডীদাস রাধাকৃষ্ণের লীলা বর্ণনা করিয়াছেন অর্থাৎ কৃষ্ণ যাহা করিয়াছেন, রাধা যাহা করিয়াছেন, তাহাই লিখিয়াছেন। সুতরাং তিনি রাধা ও কৃষ্ণকে কিরূপ চিত্রিত করিয়াছেন, তাহা জানিলেই তাহার কবিত্বের পরিচয় পাওয়া যাইবে। শ্ৰীকৃষ্ণের সুখ-দুঃখ নাই । শ্ৰীমতীই সুখ-দুঃখ যাহা কিছু ভোগ করিয়াছেন, সুতরাং কেবলমাত্র রাধিক-চরিত্র বর্ণনা করিলেই আমাদের উদ্দেপ্ত সিদ্ধ হইতে পারে। তাহা হইলেও আমরা রাধিকাচরিত্র ছাড়া শ্ৰীকৃষ্ণ ও যশোদা সম্বন্ধে কিছু কিছু বলিব। প্রথম হইতে একটা কথা বুঝিয়া রাখিতে হইবে। চণ্ডীদাস বে রাধাকৃষ্ণ-প্রেম বর্ণনা করিয়াছেন, তাহা প্রাকৃত নায়ক-নায়িকার প্রেম নহে। “মানুযে এমন প্রেম কোথা না শুনিয়ে।” ইহাতে "কামগন্ধ” নাই। এই SSBBBB BBBBS BB BB BBSBBS B BBB BBB BBBS BBBB BBBB BBBB BSS BBB BBBB প্রতি হইবে, তিনি সৰ্ব্বদাই এই ইচ্ছা করিবেন । ত্রচৈতন্ত-চরিতামৃতকার কবিরাজ গোস্বামী বলিয়াছেন – "আত্মেশ্রিয়প্রীতি ইচ্ছা তারে বলি কাম। কৃষ্ণেন্দ্রিয়প্রতি ইচ্ছা ধরে প্রেম নাম ॥ কামের ভাঞ্চপৰ্য্য নিজ সম্ভোগ কেবল । , কুষ্ণমুখ তাৎপৰ্য্য হয় প্রেম মহাবল ॥ বেদধৰ্ম্ম লোকধৰ্ম্মদেহধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম * লজ্জা ধৈর্য্য ক্ষে আত্মসুখ মৰ্ম্ম ॥
