রসের আবেশে ঠেকিলা মুন্দরী কুলের ভরম ছুটি ॥ এই সে পুরুষ রতনে যতনে যদি বা মিলয়ে মোরে । তোমাকে কি দিয়া তুষিব হরিবে কিনিয়া লইবে মোরে ॥ জনমে জনমে তোমারে তুষিব ঘোষিব তোমার গুণে । এ বোল বলিয়া পড়িল ঢলিয়া _দ্বিজ চণ্ডীদাস ভনে ॥ ৪ । বাধ1—ব্যাঘাত । ১৪। বিদগধি—প্রেমমূদ্ধা। চণ্ডীদাস ९» . - “আচম্বিতে হেন রহি অচেতন ১৫ কেন বা এমন হয়ে ৷ ૨૮: এই মাত্র খেলা দেখিতে দেখিতে কেন বা এমন হ’ল । কি হেতু ইঙ্গর বুঝিতে নারিয়ে সবাই হইল ভোল ॥” २० কৃত্তিক কহেন “রাধা কেন হেন wరిరి মুদিয়া নয়ান ফুই । চেতনা নাহিক কাঠের পুতলি পড়িয়া রইল রাই ॥” কাদিয়া বিকল মায়ের অন্তর ২৫ কহেন সবার আগে । ১৮। পোড়ান বিশেষ্য ; অর্থ-দহন,মন পুড়িয়া গেল একি পরমাদ বিষম বিষাদ ২২। মুঘল, বিশেষণ ; অর্থ, মুদিত। xද්XE . কানড়া এ কথা জননী কিছুই না জানে সঙ্গের সঙ্গতি গুণে । গোপত আখ্যান ইহা কে জানিব কেহ সে নাহিক জানে ॥ মূচ্ছিত কেশরী আপনা পাসরি পড়ল ধরণী মাঝে । যেমত সোণার প্রতিমা পড়ল অবনী মণ্ডল মাঝে ॥ কাঞ্চণ বরণী . সুবল মোহিনী দামিনী চমকে যেন । অগেয়ান হৈয়া সুধী নাহি রহে পড়ল কিশোরী তেন ॥ বিস্মিত হইল৷ ললিত স্বন্দরী एअनत्र भल्ली कार्श् । বালিকা দেখিয়া লাগে ॥ এক সহচরী আন ডাক দিয়া কহত রাঞ্জাব আগে । vo) o আচম্বিতে রাষ্ট পড়িল অথাই চণ্ডীদাস যায় নগে ৷ ১-২। রাধিকার সখীর কৌশলে একথা অর্থাৎ রাধিক কেন মূচ্ছিত হইলেণ, তাহ কেহ জানিতে পারিল না । .১ । সুধী—জ্ঞান । & ১২ । তেন--সেইরূপ । ৩১। অথাই—অস্থির। ©8 So •ाप्लेमाङ्गोझुन् গিয়া এক জনে কহে কাণে কাণে • বৃকভামু রাজা কাছে । অপরূপ এক, অন্তঃপুরে দেখ অদভূত্ব কথা আছে।
