》や চারিত্রপূজা করিতে পারিতেন না। তিনি সকল স্থলে, সকল বিষয়ে, স্বীয় অভিপ্রায়ের অনুবত্তী হইয়া চলিতেন, অন্তদীয় অভিপ্রায়ের অনুবর্তন, তদীয় স্বভাব ও অভ্যাসের সম্পূর্ণ বিপরীত ছিল। উপকারপ্রত্যাশায়, অথবা অন্ত কোনও কারণে, তিনি কখনও পরের উপাসনা বা আনুগত্য করিতে পারেন নাই।”* ইহা হইতেই শ্রোতৃগণ, বুঝিতে পরিবেন, একান্নবর্তী পরিবারে কেন এই অগ্নিখগুটিকে ধরিয়া রাখিতে পারে নাই । তাহারা পাচ সহোদর ছিলেন, কিন্তু তিনি একাই নীহারিকাচক্র হইতে বিচ্ছিন্ন জ্যোতিষ্কের মতো আপন বেগে বাহিরে বিক্ষিপ্ত হইয়াছিলেন। একান্নবৰ্ত্তী পরিবারে বহুভারাক্রান্ত যন্ত্রেও র্তাহার কঠিন চরিত্রস্বতন্ত্র্য পেষণ করিয়া দিতে পারে নাই। - “র্তাহার খালক রামসুন্দর বিদ্যাভূষণ গ্রামের প্রধান বলিয়া পরিগণিত এবং সাতিশয় গৰ্ব্বিত ও উদ্ধতস্বভাব ছিলেন। তিনি মনে করিয়াছিলেন, ভগিনীপতি রামজয় তাহার অনুগত হইয়া থাকিবেন । কিন্তু, তাহার ভগিনীপতি কিরূপ প্রকৃতির লোক, তাহা বুঝিতে পারিলে, তিনি সেরূপ মনে করিতে পারিতেন না। রামজয় রামসুন্দরের অনুগত হইয়া না চলিলে, রামসুন্দর নানাপ্রকারে তাহাকে জব করিবেন, অনেকে তাহাকে এই ভয় দেখাইয়াছিলেন। কিন্তু রামজয়, কোনও কারণে, ভয় পাইবার লোক ছিলেন না ; তিনি স্পষ্টবাক্যে বলিতেন, বরং বাসত্যাগ করিব, তথাপি শালার অনুগত হইয়া চলিতে পারিব না। খালকের আক্রোশে, তাছাকে সময়ে সময়ে প্রকৃতপ্রস্তাবে, একঘরিয়া वब्रठिठ क्छिीनांनब्रकृब्रिठ, ७s शृछ ।
