বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:চারিত্রপুজা ২য় সংস্করণ.pdf/৫৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

& 6 চারিত্রপূজা তথাপি সকলেই জানেন, কার্লাইলের স্তায় লেখক তাহদের দেশের সাধারণ জনসমাজের অন্ধ মূঢ়তাকে কিরূপ স্বতীব্র ভৎসনা করিয়াছেন । কার্লাইল যাহাকে hero অর্থাৎ বীর বলেন, তিনি কে ? The hero is he who lives in the inward sphere of things,. in the True, Divine and Eternal, which exists always, unseen to most, under the Temporary, Trivial : his. being is in that ; he'declares that abroad ; by act or speech as it may be, in declaring himself abroad. work তিনিই বীর, যিনি বিষয়পুঞ্জের অন্তরতর রাজ্যে সত্য, এবং দিব্য এবং অনস্তকে আশ্রয় করিয়া আছেন ;—যে সত্য, দিব্য ও অনন্ত পদার্থ অধিকাংশের অগোচরে চারিদিকের তুচ্ছ এবং ক্ষণিক ব্যাপারের অভ্যস্তরে নিত্যকাল বিরাজ করিতেছেন; সেই অস্তররাজ্যেই তাহার অস্তিত্ব ; কৰ্ম্মম্বারা অথবা বাক্যদ্বারা নিজেকে বাহিরে প্রকাশ করিয়া তিনি সেই অন্তররাজ্যকেই বাহিরে বিস্তার করিতেছেন। কার্লাইলের মতে ইহার কাপড় ঝুলাইবার আলনা বা হজম করিবার যন্ত্র নহেন, ইহারা সজীব মনুষ্য, অর্থাৎ সেই একই কথা—“স জীবিত মনে যন্ত মননেন হি জীবতি”। অথবা অন্ত কবির ভাষায় ইহারা গতানুগতিকমাত্র নহেন, ইহারা পারমার্থিক । আমরা স্বার্থকে যেমন সহজে এবং সুতীব্রভাবে অনুভব করি, মননজীবিগণ পরমার্থকে ঠিক তেমনি সহজে অনুভব করেন এবং তাহার दांद्रों তেমনি অনায়াসে চালিত হন । তাহদের দ্বিতীয় জীবন, তাহাদের অন্তরতর প্রাণ যে খাত চায়, যে বেদন বোধ করে, যে আনন্দামৃতে সাংসারিক ক্ষতি এবং মৃত্যুর বিরুদ্ধেও অমর হইয় উঠে, আমাদের নিকট তাহার অস্তিত্বই নাই ।