পাতা:চারিত্রপুজা ২য় সংস্করণ.pdf/৬২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

•¢bም চারিত্রপূজা উপরেই যেন স্থিতি করি,—সেই জুতা পায়ে দিয়াই দাড়ানো যাক যাহা আমরা নিজে জোটাইতে পারি। যদি তেমনই ঘটে, তবে পাকের উপর চলিব, বরফের উপরেই চলিব, কিন্তু উন্নতভাবে চলিব ; প্রকৃতি আমাদিগকে যে সত্য দিয়াছেন, তাহারই উপর চলিব ; অপরকে যাহা দিয়াছেন, তাহারই নকলের উপর চলিব না।’ কালাইল যাহা লিখিয়াছেন, তাহার ঘটনাসম্বন্ধে না মিলুক তাহার মৰ্ম্মকথাটুকু বিদ্যাসাগরের অবিকল খাটে। তিনি গতানুগতিক ছিলেন ন, তিনি স্বতন্ত্র, সচেতন, পারমার্থিক ছিলেন ; শেষ দিন পর্য্যস্ত র্তাহার জুতা তাঙ্কার নিজেরষ্ট চটিজুতা ছিল। আমাদের কেবল আক্ষেপ এই যে, বিদ্যাসাগরের বসওয়েলকেহ ছিল না, তাহার মনের তীক্ষতা, সবলতা, গভীরতা ও সহৃদয়তা তাহার বাক্যালাপের মধ্যে প্রতিদিন অজস্র বিকীর্ণ হইয়া গেছে, অদ্য সে আর উদ্ধার করিবার উপায় নাই। বস্ওয়েল না থাকিলে জনসনের মনুষ্যত্ব লোকসমাজে স্থায়ী আদর্শ দান করিতে পারিত না। সৌভাগ্যক্রমে বিদ্যাসাগরের মনুষ্যত্ব র্তাহার কাজের মধ্যে আপনার ছাপ রাখিয়া যাইবে, কিন্তু তাহার অসামান্ত মনস্বিতা, যাহা তিনি অধিকাংশসময়ে মুখের কথায় ছড়াইয়া দিয়াছেন, তাহ কেবল অপরিস্ফুট জনশ্রুতির মধ্যে অসম্পূর্ণ আকারে বিরাজ করিবে। >\ー)● ●