পাতা:চারিত্রপুজা ২য় সংস্করণ.pdf/৯১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

भशर्षि cमहबखमांभ ठांकूब्र ե:Գ রাখিলেন। সম্পদ র্যাহাকে অমৃতলাভ হইতে তিরস্থত করিতে পারে নাই, বিপদও তাহাকে অমৃতসঞ্চয় হইতে ৰঞ্চিত করিতে পারিল না। সেই দুঃসময়কেই তিনি আত্মজ্যোতির দ্বারা মুসময় করিয়া তুলিয়াছিলেন—যখন তাহার ধনসম্পদ ধূলিশারী, তখনই তিনি তাহার দৈন্তের উদ্ধে দণ্ডায়মান হইয়। পরমাত্মসম্পদবিতরণের উপলক্ষ্যে সমস্ত ভারতবর্ষকে মুহুমুহুঁ আহ্বান করিতেছিলেন। সম্পদের দিনে তিনি ভূবনেশ্বরের দ্বারে রিক্তহস্তে ভিক্ষু হইয়া দাড়াইয়াছিলেন, বিপদের দিনে তিনি আত্মৈশ্বর্ষ্যের গৌরবে ব্রহ্মসত্র খুলিয়া বিশ্বপতির প্রসাদমুধাবন্টনের ভারগ্রহণ করিয়াছিলেন । ঐশ্বর্ষ্যের মুখশয্যা হইতে তুলিয়া লইয়া ধৰ্ম্ম ইহাকে তাহার পথের মধ্যে দাড় করাইয়। দিল—“ক্ষুরষ্ঠ ধারা নিশিতা দুরত্যয় দুর্গং পথস্তৎ কবয়ে বদন্তি”–কবির বলেন, সেই পথ ক্ষুরধারনিশিত অতি দুর্গম পথ । লোকাচার প্রচলিত চিরা ভ্যস্ত ধৰ্ম্ম, আরামের ধৰ্ম্ম, তাহ অন্ধভাবে, জড়ভাবেও পালন করিয়া যাওয়া চলে এবং তাহা পালন করিয়া লোকের নিকট সহজেই যশোলাভ করিতে পারা যায়। ধৰ্ম্মের সেই আরাম, সেই সন্মানকেও পিতৃদেব পরিহার করিয়াছিলেন। ক্ষুরধারনিশিত দুরতিক্রম্য পথেই তিনি নিৰ্ভয়ে পদনিক্ষেপ করিলেন। লোকসমাজের আনুগত্য করিতে গিয়া তিনি আত্মবিদ্রোহী, আত্মঘাতী হইলেন না। ধনিগৃহে যাহাদের জন্ম, পৈতৃককাল হইতেই সমাজের নিকট সম্মানলাভে যাহারা অভ্যস্ত, সমাজপ্রচলিত সংস্কারের নিবিড়বৃহ ভেদ করিয়া নিজের অন্তলব্ধ সত্যের পতাকাকে শক্রমিত্রের ধিক্কার, লাঞ্ছনা ও প্রতিকুলতার বিরুদ্ধে অবিচলিত দৃঢ়মুষ্টিতে ধারণ করিয়া রাখা তাহাদের পক্ষে কোনোমতেই সহজ নহে—বিশেষত বৈষয়িক সঙ্কটের সময় সকলের আনুকূল্য যখন অত্যাবস্তক হইয়া উঠে, তখন তাহা যে কিরূপ কঠিন, সে